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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 性違逆作意爲因所引厭惡棄背與貪相翻應知此中名不淨觀名不淨觀應是慧者理亦不然觀所順故謂不淨觀能近治貪故應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 殊勝善根亦不斷善不往惡趣非皆可名世第一法故彼所説非決定因又彼自説與定相應念住等差別名世第一法然有得定念 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 雖捨忍法而定無有墮諸惡趣得惡趣生非擇滅故身是忍法曾所居故能感惡趣諸業煩惱不復能在身中行故如師子窟雜獸不 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a14 - 0682a14: 　　　　忍不墮惡趣　第一入離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見道行相同故是等引攝 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682b13 - 0682c06: 弘誓莊嚴經無量劫故往惡趣如遊園苑若不爾者無成佛義起忍得一切惡趣非擇滅故起彼忍無向佛乘斷絶衆多利他事故若 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0684x02 - 0684x02: Footnote 要＝惡＜聖＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 家理不應然往餘道者由惡見力邪業轉故云何彼名無退墮法以不生長退墮業故違彼生長業與果故強盛善根鎭彼身故加行 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b03 - 0694b03: 　　　　愚作罪小亦墮惡　智爲罪大亦脱苦　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 見二邊執見三邪見四順惡趣貪五順惡趣瞋六順惡趣癡又説一來永斷三結薄貪瞋癡不言薄慢又不説斷邊見邪見如預流果 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0697c28 - 0697c28: 　　　　善惡行不行　有往無還故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701a07 - 0701a29: 相違失依彼成就能往諸惡趣邪智邪解脱眞對治道密意説故若爾何不説有學成十支有餘無智故心未善脱故若爾何縁經作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 如是尸羅圓滿能離諸欲惡不善法廣説乃至苦足安住第四靜慮彼由如是等持圓滿於苦聖諦如實見知廣説乃至得不還果若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0706a29 - 0707a05: 是釋以能勤勞息除種種惡不善法雜染過失廣説乃至故名沙門沙門所有名沙門性此即沙門所修熏法熏是排遣生臭惑義即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 復言唯此四位如次能越惡趣彼因人天趣生所顯示故唯上中品貪等勢力往惡趣生非下品故或有本有二謂欲界有頂二越有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 蛆臭穢難忍深生羞恥厭惡纒心未若衆聖厭惡諸有而説縁有靜等想生如是所言不令生喜故聖於有如無想定此非眞過所以 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0708c29 - 0709b15: 羅門乃至廣説以能遣除惡不善法與勤止息相極相似故沙門體即婆羅門如説能遣除惡不善法廣説乃至故名婆羅門即婆羅 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0710a05 - 0710c17: 住此根能於諸欲極多厭惡由斯厭惡起自害思或此類根雖性昧鈍而多縁力之所集成於加行中念力堅固多住厭觀少有欣情 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 道斷八地惑後還退失結惡趣生如嗢達洛迦曷邏摩子等唯無漏慧能離有頂染離已無有復結後有生依此故言聖慧斷惑名爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711x04 - 0711x04: Footnote 怨＝惡＜聖＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 貪結隨壞其心集感後生惡不善法乃至不集後生老死於自如是能如實知今詳此中所説意者顯諸應果能如實知於後有資糧 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 忘失同諸世間心起貪憂惡不善法豈不已説善通達言若通達言顯善通達如何善通達容更起煩惱此責不然前已説故謂失念 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 答言倶解脱者謂入離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮中具足安住及由慧故見諸漏盡齊此方名倶解脱者准此經説知 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a07 - 0727c08: 位定復言方便爲斷已生惡不善法乃至爲令已生善法安住増廣由前欲定生起於欲發勤精進攝心持心此説善根成滿位定攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 説五根増謂此位中永息惡趣終不退墮速入離生増上義成根義勝故世第一位説五力増謂此位中不爲煩惱之所屈伏力義勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 應立以無慚愧唯與一切惡心相應於散戒中爲勝障礙於見諦理爲障力微 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731a21 - 0731c06: 名心清淨最勝謂離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修欲勤等非心離垢即名等持差別品中已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 從貪解脱故彼所説朋助惡宗又彼不審思引頗胝迦喩理實彼體無異色生隔頗胝迦見顯色故謂如彼體不攬他形如是亦無攬 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 自廣分別處非處義身等惡行感非愛果定有是處感可愛果必無是處乃至廣説於彼經中所未説者我依餘教復略分別謂諸如 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0748b23 - 0749a15: 名即目智體一善能斷多惡法故有説無智亦攝畏體故於此中不應爲難力與無畏有何差別此無差別體倶智故然於智體別義 [show] (1 hit)

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