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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a08 - 0030a09: 答彼法倶法極相隣近法故亦可被繋縛也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a20 - 0030b07: 見所斷惑其性猛利九品相望縛用強勝故於見道位必九品頓斷也但於異生斷惑之時雖不斷同部異品縛證得擇滅云難者有 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030c07 - 0030c13: 位不證擇滅之義可有見相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030c14 - 0030c24: 餘有漏法亦有九品擬儀相當故説同品異品斷餘有漏法時由斷同部同品異品縛以斷強故證得無爲異部同品先已斷故設不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031a09 - 0031a17: 中述得縁縛斷無爲之他相續中諸煩惱等及一切色不染法斷由能縁彼自相續中所有諸惑究竟斷故文此文無諍於他身見惑 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031a18 - 0031b07: 見諦所斷貪等生時縁自相續見爲境故之文云若生見斷嗔應如餘師説通生修道嗔亦縁他相續文修惑縁他身見惑云事此釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b08 - 0031b15: 餘處通生修道嗔亦縁他相續之釋更非證據正理論餘處中即述此事云於他所起違見生嗔如執我徒憎無我見文顯宗論文全 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b16 - 0031b24: 疑結見所斷有漏縁及疑相應無漏縁無明隨眠隨増疑順下分結疑隨眠疑結亦爾文若修惑縁他身見惑者有身見結等所隨増 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b25 - 0031b29: 餘處通生修道嗔亦縁他相續之釋修所斷嗔煩惱縁他相續五見等亦縁他相續修所斷正見爲言正理論等文且出一類也依此 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c15 - 0031c23: 惠皆簡擇證得擇滅何爲相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032a29 - 0032b09: 立勿有此失是故虚空體相實有不應撥無文寶法師當卷中兩處引此文上段即如婆沙論本説引之而下段引婆沙云虚空與四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032b25 - 0032c07: 種決定處定者謂眼識及相應法於眼處定以依眼故不依耳等雖亦依意今據別依顯法差別事定者就處定中復有男女天人等 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032c08 - 0032c29: 亦必然也且出一位顯其相者一眼根與縁青色眼識及縁黄色眼識倶容爲所依有之而縁青色眼識起以此眼根爲所依縁青色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a11 - 0033b01: 法永不生但由闕縁何爲相違哉　次寶法師准此論文但由闕縁即是更無餘力之釋者任但由闕縁之論文有爲法永不生但由 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c25 - 0033c29: 次無爲法無作用者性相之所定也故非擇滅雖無礙生用由此非擇滅力彼所得法永不生之義定也今論正理婆沙之文述由非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034a06 - 0034a10: 是諸識法處者心所及四相等文等言豈非等能得得哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034a11 - 0034a13: 得非擇滅故寶法師及四相等言可等法倶得也若爾今解釋有何疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034c02 - 0034c14: 何故兩論引文不同會其相違作二解釋之中第二釋云又解此論爲遮唯執言依名爲體者故偏引彼十八界文正理爲破言依亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034c15 - 0034c16: 蘊攝之言亦通無爲更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0034c22 - 0035a02: 近文者彼就色法論遠近相故不云無爲名近也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035a20 - 0035a26: 問光法師解釋中明言依相引婆沙論二師異説爾者今論意同何師説耶　進云光法師釋云或同前師或同後師皆無有妨文付 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035a29 - 0035b17: 師或同前師之義更有何相違哉但於寶法師解釋者今論中不分別言依與展轉依只述言依十八界攝之旨故任文相之顯釋此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035b18 - 0035b24: 不可然五見體性各別行相亦異何可有無差別義哉是以光法師釋無明不具無差別義云以有獨頭相應差別故言非無差別文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035b25 - 0035b25: 相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035b26 - 0035c04: 釋正理論而彼諸見乃至相無差別之文云不與自相煩惱及非隨眠相應故相無差別文此釋意云五見同是共相煩惱唯迷理起 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0036a27 - 0036b11: 微各有別體付之長短是相待法於一法其義可不定豈就各別極微可論長短實體哉是以光法師釋此事云形長見短形短見長 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0036b12 - 0036c15: 法師長短極微各有別體相雜而住之定判專順此等文理也但於形長見短形短見長之釋者於一色聚各別有長短極微相雜而 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0036c16 - 0036c19: 重難云相形餘長色聚之時此色聚中長色極微相雜而住者何不見之哉相形餘短色聚之時此色聚中短色極微相雜而住者何 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0036c20 - 0036c25: 答相形餘長色聚之時此色聚中短色極微施作用故見之雖長色極微相雜而住不施作用故不見之也相形餘短色聚之時此色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0037a01 - 0037a08: 答長短極微各有別體相雜而住之理第二釋意同亦所存也而初釋意云形長色見短色極微形短色見長色極微第二釋意異之 [show] (3 hits)

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