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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164c01 - 0164c28: 哉云難者如眼與意專一色時餘識等五境落謝過去容縁彼境界五識身等由所縁闕留未來世得非擇滅全非本來畢竟不生法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164c29 - 0165a25: 云也如彼如眼與意專一色時餘色等五境落謝過去容縁彼境界五識身等由所縁闕留未來世得非擇滅等生不生義本來未定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0168a02 - 0168a05: 云師意發智論出無想想色界有漏縁隨眠隨増云文如何會釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170a22 - 0170b09: 如眼耳等由大種造方成色性大種雖無餘大種造而色性成文此文意云同分令同諸法等因性故同分之上雖不立同分於同分 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170c03 - 0170c10: 尋生無色界可起色界法同分耶　答生無色界不起所同色界法故不起能同法同分也　疑云生無色界起無漏四靜慮之時豈 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171b05 - 0171b13: 上見　付之徳句義中有色香味觸等不同業句義中有取捨屈申等差別異句義何不轉彼上哉是以同句義通轉實徳業上見相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171b26 - 0171c22: 有説者無想定感無想及色異熟命根衆同分是彼有心靜慮異熟所餘諸蘊是倶異熟文今論不云無想定感色異熟故不可同此 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172a03 - 0172a18: 一切命根及衆同分眼等色根皆業所感餘蘊倶感一切命根及衆同分眼等五根皆唯業所感定而第二師意云復有説者無想定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172b22 - 0172c04: 無漏縁惑見而出無想想色界有漏縁隨眠隨増者出發智論説明知出無想心之後命終心起云事若爾於無想天起心品不可限 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172c05 - 0173a09: 不可違發智論出無想想色界有漏縁隨眠隨増云文也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b12 - 0173b15: 邪見者欲界邪見歟爲當色界邪見歟若欲界邪見者於無想天不可起之若色界邪見者何爲惡趣因哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b23 - 0173c06: 或可云色界邪見於無想天起之故也但於若色界邪見者何爲惡趣因哉云難者今此色界邪見雖不感惡趣果以□邪見爲近増 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174b05 - 0174c04: 順發智論一五出無想想色界有漏縁隨眠隨増云文若唯修所斷者應言色界遍行及修所斷隨眠隨増故也唯修所斷云師意順 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174c05 - 0174c16: 意發智論十五出無想想色界有漏縁隨眠隨増云文如何會之耶　進云婆沙論百五十四中會此文云彼有命終時心通於五部 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174c17 - 0174c29: 發智論中雖述出無想想色界有漏縁隨眠隨増彼命終心是出無想異熟心之眷屬故兼説命終時心通於五部會也故婆沙論云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175a10 - 0175b10: 八十九出無想異熟心通色界五部所斷之師意發智論六過去法等無間生二心云文云復次此中但説唯是善心出無想異熟心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177c23 - 0178a17: 寶法師餘處八解釋中述色界立十六天爲正云梵王無想皆唯一故地無別故文如此釋者無想天中唯一有情可居在見　若依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179b08 - 0179c01: 命根衆同分爲同分故以色無色及無漏心爲不同分心不與彼命根衆同分爲同分故若生色界以色界心爲同分心以欲無色界 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c02 - 0179c12: 行耶答有謂欲界有情及色界有想天住同分心若無想天不得無想之文云彼必有自地現在五行故文此文既云無想天有情不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c26 - 0182c26: 問雜心論意依身在色界可起無想定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c27 - 0182c28: 問依身在色界起滅盡定者唯限信解類　　歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c04 - 0184c12: 不起之哉加之異生於欲色界現修無色定設雖起滅盡定寧可有怖畏斷滅之義哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 非非想處彼地之中無有色法若滅心品者應斷滅色心故異生作怖畏不起之云也故光法師釋初故意云此滅盡定在於有頂彼 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c06 - 0188c07: 第百二十一卷中有可潤色事可見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c17 - 0189a04: 今論文偈頌結二定依欲色長行述言二定者謂無想定及滅盡定此二倶依欲色二界而得現起依欲色二界起無想定云故婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a05 - 0189a12: 順正理論第十二設通欲色起色界之中而有兩釋一云唯下三靜慮非在第四勿因與果極相隣通有説亦在第四靜慮除無想天 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a13 - 0189a18: 畢述後之二説同順正理色界二義爰知倶舍論意同婆沙論後二師説云事若爾與光法師於三説中後二無違前説非正如下別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a25 - 0189a26: 問雜心論意依身在色界可起無想定耶答此事雖難測且不起無想定可云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a27 - 0189b09: 故文　如此文者依身在色界不起無想定見　若依之爾者披發智論十九文出色有有想天非五行句云謂色界有想天住不同 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189b10 - 0189c01: 答雜心論意存依身在色界不起無想定歟彼論從欲界起非此根利故之文此旨分明故也依之撲揚大師演祕六引婆沙論三師 [show] (6 hits)

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