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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124a09 - 0124c11: 蘊擇滅彼世俗道類得皆色界繋以下地擇滅有漏得皆上地近分攝故文若引因道不限無間道者下地法上擇滅有漏得豈不通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 哉是五次以滅道法智離色無色界修所斷染時所得無漏離繋得實法智品攝者評家可嘆後説爲善何判初説爲善哉是六 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125b08 - 0125c12: 意歟　次以滅道法智離色無色界修所斷染時能證引因現起無間是法智故彼所引離繋得可法智品攝之理必然也然而由類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c06 - 0128c22: 無善成受身命意愚生無色界成善命意捨就數定論之者可云成就命意捨各定成就八故也若成就命意捨各定成就三之文就 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b25 - 0130c15: 無善成受身命意愚生無色界成善命意捨之義畢生生無色界唯成就信等五根命意捨八根更無自此増之義對之斷善根人雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c18 - 0130c27: 身命意及五受根即失六色根已斷善者或百五十釋斷善根者極多成就八根述及在地獄已失六色根者任此等文既云失六色 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130c28 - 0131a06: 及女根故男女合論失六色根云也非云一相續身失六色根何爲違文哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131a19 - 0131b13: 界見道所斷無漏縁文欲色界他界他地縁遍行隨眠以欲界中他界縁遍行隨眠取爲相應縛非所縁縛之句擧眼根斷道縁識爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131b14 - 0131b17: 有解云及修所斷者唯説色無色界若遍行或通三界有云釋判若作是説於義無妨爲所存義見今何存初釋意哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131b18 - 0131c05: 云及修所斷隨眠豈唯限色無色界修所斷隨眠哉何況眼根斷道縁識爲相應縛非所縁縛之句中擧欲界中他界縁遍行隨眠故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131c21 - 0132a14: 云何通答此文應言彼想色界遍行及修所斷隨眠隨増焉不作是説者有何意耶當知此中兼説和合彼有命終時心通於五部非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0132b09 - 0132b25: 時所生根者眼根爲所依色境爲所縁生意苦樂捨信等五根九根故兩類所生根可有十四根九根不同也但於例難者根爲縁生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0132b26 - 0132c15: 非根爲縁生根非根時含色境爲眼識所縁爲意識所縁之二義故其所生根亦出意五受根信等五根三無漏根十四根與根非根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0132c16 - 0132c29: 根之句中擧意識以眼根色境爲所縁生意樂喜憂捨信等五根三無漏根十三根也故根爲縁生根非根及根非根爲縁生根非根 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134a09 - 0134a10: 有五品文爾者今　　此色心等五品法外可有餘法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134b05 - 0134b06: 問光法師意色界微聚可有五事倶生義　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135a28 - 0135b08: 法略有五品文爾者今此色心等五品法外可有餘法耶　答不可有餘法也　兩方若有餘法者今論所説色心等五品法者即七 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135b09 - 0135b29: 説謂一切法略有五品一色二心三心所四心不相應五無爲一切之言是廣豈可有所殘餘法哉但於欣厭心所者光法師釋此事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c03 - 0135c27: 爲太少由諸微聚必有形色有多極微共積集故立微聚名亦亘九事十事等見是以光法師或釋欲微聚無聲等之頌文云微聚是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c28 - 0136b07: 答披今論文云色聚極細立微聚名爲顯更無細於此者此在欲界無聲無根八事倶生隨一不減文既述色聚極細立微聚名以九 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0136b08 - 0136b17: 重難云今論中云色聚極細立微聚名據色聚微立微聚名正理論云此中且辨極微聚色據極微聚立微聚名故光法師釋云應知 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0136b18 - 0136b24: 答今論中專明色法倶生故述極微聚之義云事一段大綱是必然也光法師微聚是假假必依實實有多少不同之釋其意在之但 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0136b25 - 0136c08: 哉是以寶法師引正理論色之極少更無分故等之文畢云准此論文微是極微聚是八九微等文此釋無諍彼論意立微聚名可通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0136c09 - 0137a22: 云難者彼論總標文云有色有二一是極微聚二非極微聚○此中且辨極微聚色雖專據極微聚義説其中定不離者立微聚名故 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137a23 - 0137b16: 婆沙論云應作是説生欲色界有情身中多四大種在一身内有相撃者便發生聲不相撃者即無起雖一身中必有聲界非諸身分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137c07 - 0137c18: 就是以勘發智論文云身色聲觸界欲界色界成就文念法師寧不見此文哉依之披寶法師定判云念法師既講迦延豈不知發智 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137c19 - 0138b04: 一師云一切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味又一師云一切四大不必有色聲一切欲界色不必有香味又於此二説何 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b10 - 0138b21: 不間斷者就一相續身辨色法定倶生之時豈不云有聲哉而念法師爲證一切四大不必有聲之義引雜心論今文光法師釋念法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b26 - 0138c06: 延云誰成就聲持答曰欲色界又雜心一云無想衆生十入性故知婆沙初師一切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味是正 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138c07 - 0139a22: 顯因大種相撃故生非如色等恒時有故之文畢自問答云若言身中常有聲者何故正理論云顯因大種相撃故生非如色等恒時 [show] (17 hits)

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