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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061b28 - 0061c01: 足論意實許眼等五根并色觸等無尋唯伺地攝者何唯就中間禪定善論之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c02 - 0061c10: 慮及中間禪同一繋縛地色不相應散善無覆無記染污心等無有勝劣差異故不約此明有尋有伺地無尋唯伺地不同約其定善 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c13 - 0061c29: 中欲界三十六有尋有伺色界三十一三種無色界三十一無尋無伺文婆沙論五十二中釋此文云答三結三種謂或有尋有伺或 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064a16 - 0064b09: 婆沙論百三十八云若生色界七處少分是有執受三處全七處少分是無執受文色界鼻舌二根無有鼻舌二識爲所依義若執受 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b10 - 0064b12: 云二解釋爾者第二釋意色界鼻舌二根可通有執受耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b13 - 0064b18: 所依五根名有執受見而色界鼻舌二根全無發能依識之義何可通有執受哉　若依之爾者婆沙論中色界鼻舌二根可通有執 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b19 - 0064b20: 沙論百三十八文云若生色界七處少分是有執受三處全七處少分是無執受文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064b21 - 0064c03: 色界鼻舌二根通有執受云事此文分明也設雖光法師第二釋意更不可背婆沙論説但於光法師第二釋意能依識起位所依五 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064c05 - 0064c09: 今論所説尋有執受相云色香味觸住現在世不離五根名有執受文而定道二戒能造大種既有住現在世不離五根之義何不名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065a21 - 0065b02: 問　過去有情數所造色與現在有情數無執受所造色可爲異熟因耶　答若依光法師一釋意者可有此義也　兩方若爲異熟 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065b03 - 0065b20: 十一云復次眼唯有執受色不定文或百四十三云有説若唯是有執受者立根若非及不定者不立文任此等文現在眼等五根唯 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065c03 - 0065c26: 異求之歟其故無異熟生色法離所長養色法住故異熟生眼等九處與心心所法共所執持攝爲依處之時不相離所長養眼等九 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065x03 - 0065x03: Footnote 造＋（色）カ＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066a08 - 0066a23: 根住現在世并異熟長養色香味觸住現在世不離五根名有執受餘名無執受云事諸論一同之説諸師共許之義故除身表業於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066a24 - 0066b02: 法可通五蘊耶　答唯限色蘊也　兩方若通五蘊者前八界及聲無執受餘二者性相之所定也有執法寧可通五蘊哉　若依之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066b03 - 0066c04: 等五根扶根四境故唯限色蘊更不可通餘四蘊也故見今論文云眼等五根住現在世名有執受過去未來名無執受色香味觸住 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066c08 - 0066c16: 受謂自體所攝眼處乃至色耳鼻舌香味身觸處亦爾文身表業豈非自體所攝色處哉加之婆沙論中述品類足論意云一刹那有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066c17 - 0067a10: 五學處諸門分別云幾有色等者一切是有色幾有見等者一有見四應分別謂若表是有見若無表是無見幾有對等者一切應分 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0067b02 - 0067c13: 受謂自體所攝眼處乃至色耳鼻香舌味身觸處亦爾文身表業既自體所攝色處也定可有執受何況婆沙論百三十八中述品類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0067c20 - 0068a05: 受謂自體所攝眼處乃至色耳鼻香舌味身觸處亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068a06 - 0068a08: 身表業是自體所攝色處也豈不名有執受哉若爾説五學處一切無執受之文是相傳家錯云事自所被推知也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068a26 - 0068b09: 意爲依及所依以身根及色香味觸命根衆同分得生老住無常等爲依非所依如眼識耳鼻舌識應知亦爾若身識現在前此識以 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068b21 - 0068c15: 尊者覺天作如是説十種色處唯大種性尊者覺天意存能造四大種外無所造色云義故入胎經中唯説地水火風空識六界名爲 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068c16 - 0068c23: 云寶法師釋云彼經亦説色等六觸等故文付之與觸爲所依名之六觸處色等六境非觸所依何可名六觸處哉是以見光法師所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068c24 - 0069a09: 存能造四大種外無所造色云義故入胎經中唯説地水火風空識六界名爲士夫之文似順彼師義故論主通之爲證今此六界之 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069a10 - 0069a22: 斫體唯出一義爰知偏存色等四界爲能斫體之義云事　若爾對婆沙論第二師説更不可釋各據一義理并無違如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069a23 - 0069b10: 文准此釋思之今論中云色香味觸成斧薪等此即名爲能斫所斫婆沙論第二師意述堅性是能斷和會之作各據一義理并無違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069b23 - 0069b28: 問異熟色根離長養色根住可有耶　進云光法師釋云異熟色劣無異熟生離所長養文付之異熟色根其類是廣何無離長養色 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069b29 - 0069c19: 答異熟色根微劣必與長養色根所護持故無獨住義也故今論云長養相續當能護持異熟相續猶如外廓防援内城文光法師釋 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069c20 - 0069c25: 無擧資助若依此師意者色界有情初受生位更不可有能長養縁哉　答資助一縁可有多類之中飮食者且擧一類也設雖寶法 [show] (1 hit)

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