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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044c06 - 0045b02: 言諸行無有轉變之文者色色自性不轉心心心自性不轉色故如此云也以生自體無改易故之文此旨實分明也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b29 - 0045c07: 問頌文云彼體語或名此色行蘊攝文爾者光法師意今此二説其意可同耶　答其意可不同也　兩方若其意同者既云彼體語 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046b07 - 0046b12: 釋有爲法中但標六界云色心二種諸部極成是故偏説心所有法不相應行即非極成文若爾極成非極成亦別寧云識界攝命根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046b13 - 0046b29: 解釋之中第三釋云又解色法中強偏説四大亦攝所造無色中強心法爲勝亦攝餘法既攝命根故言恒持生也文此釋意云色法 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046c01 - 0046c10: 無別心王文若依之爾者色心二種是諸部極成法也設雖尊者法救意何不許心王別體哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046c11 - 0047a03: 界故云四大及空五法中色法攝識是心法攝色心二種諸部極成是故偏説心所有法不相應行即非極成如覺天説心所是假經 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a16 - 0047b17: 爲自性文或云覺天所説色唯大種心所即心彼作是説造色即是大種差別心所即是心之差別文或百四十二出二十二根體云 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b27 - 0047c20: 六識相應故六識界意界色界聲界法界十界攝也害界唯與意識相應故意界意識界色界聲界法界五界攝也故今此三界相攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048a04 - 0048a16: 蘊廢立五根五境及無表色合立色蘊故今此二法攝五蘊之時同唯除識蘊餘四蘊攝無有多少不同也寫本云弘長壬戌二月二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048b16 - 0048b17: 問論文云十八界中色界有見以可示現　　此彼差別文爾者言説爲能示現體歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048c02 - 0048c03: 問光法師釋有色義引正理論三師異説　　爾者第二師意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048c24 - 0048c24: 問大衆部意色無色界十八界悉可有歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a03 - 0049a05: 問論中明色界有鼻舌二根無香味二境　　云以六根愛依内身生非依境界而得現起文爾者今此愛者可味定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a11 - 0049a12: 問中間禪眼等五根并色觸等無尋唯伺地　　攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a20 - 0049a23: 之二解釋爾者第二釋意色界鼻舌二根可通有執受耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049a25 - 0049a26: 問過去有情數所造色與現在有情數無執　　受所造色可爲異熟因耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049b28 - 0049b28: 問異熟色根離長養色根住可有耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049c06 - 0049c06: 問善惡色聲可通所長養耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050a10 - 0050a11: 寶法師依正理論意無表色能造大種　　可許獨住義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050a17 - 0050a22: 問論文云十八界中色界有見以可示現此彼差別文爾者言説爲能示現體歟　答言説爲能示現體也　兩方若言説爲能示現 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050a23 - 0050a25: 如此釋者色界爲現示現體言説爲所示現體見若依之爾者言説示現在此在彼差別尤可爲能示現體也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050a26 - 0050b21: 正理論第二師云二者此色可有示現故名有見可示在此在彼別故如有所縁文婆沙論第七十五卷初師尊者世友作如是説能 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050b22 - 0050c02: 重難云光法師釋有色義引正理論三師異説之中第二師云有説色者謂能示現在此在彼言此有彼言故名有色此文意色界爲 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050c09 - 0050c21: 師異説其中第二師云此色可有示現故名有見可示在此在彼別故如有所縁文此師意云言説能顯示色界在此在彼相状差別 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051a04 - 0051b20: 初釋云境界有對若於彼色等境此眼耳等有見聞等取境功能即説彼色等爲此眼等境功能所託名爲境界如人於彼有勝功能 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c02 - 0051c22: 彼同分眼體雖恒有無見色能不名境界有對以此准知境界約用所縁據體文此釋意云論文述所縁有對云執彼而起心心所法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052b02 - 0052b09: 問光法師釋有色義引正理論三師異説爾者第二師意如何釋之耶　進云光法師所引正理論云有説色者謂能示現在此彼言 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052b10 - 0052b24: 答有見有色其門各別言有見者唯限色界言有色者雖亙五根五境十界得有色稱專有色界故光法師就第二師義問於十色中 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052b25 - 0052c02: 智論文云設成就善不善色彼大種耶答如是文此文無諍以狹問寛之時有如是答義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 就現在大種彼現在所造色耶答如是設成就現在所造色彼現在大種耶答 [show] (7 hits)

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