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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053a15 - 0053a20: 云若成就大種彼善不善色耶者以寛問狹故順後句答可云諸成就善不善色彼定成就大種有成就大種非善不善色也而答之 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053a21 - 0053b07: 文云若成就大種彼不善色耶答諸成就不善色彼定成就大種有成就大種 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0054b08 - 0054c06: 一刹那過故也眼等五根色等五境能造大種不與彼爲同類因婆沙論百三十一中云然四大種有十一種謂眼處所依乃至法處 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0054c18 - 0055a12: 儀無記攝之行住坐臥表色倶生其體無記故威儀無記攝之也故三性表業倶生香味觸等流性攝隨其所應威儀工巧香味觸攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a17 - 0055a28: 無自性無記之類哉是以色不相應中可有自性無記之類見相例可同何況依身在上三靜慮泛借起耳識及發語心可自性無記 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a29 - 0055b19: 心所是自性無記文但於色不相應中有自性無記之類云例難者心心所中無異熟等四無記所不攝者故不許自性無記之類色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055c09 - 0055c16: 厭離心能起善三識文而色界中無有段食初定攝身識豈可通善性哉　若依之爾者論中雖述七心界通善之旨未簡初靜慮攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a01 - 0056a06: 今論餘處十三文述等起色業等可通表無表業見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a26 - 0057b05: 等起無記是以光法師釋色界聲界無記云若無記心力等起身語表業是無記文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057b08 - 0057b25: 慚愧根相應彼相應等起色業等翻此名不善勝無記二常善及不善雖立勝義自性相應等起四種無記唯限勝義一類不立自性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057b26 - 0057c03: 儀工巧通果自性者皆通色聲文付之聲界者是間斷法更非行住坐臥體何可通威儀無記哉是以見光法師餘處七解釋云以聲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057c04 - 0057c28: 儀工巧通果自性者皆通色聲即由此門也若非行住坐臥威儀體故非威儀無記故見今論餘處七文云威儀路等三無覆心色香 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a08 - 0058a17: 答任今論欲界繋十八色界繋十四除香味二識之文十八界中唯欲界繋法唯限香味二境鼻舌二識云事性相之所定也更不可 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a18 - 0058a18: 問大衆部意色無色界十八界悉可有耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a19 - 0058a22: 有也　兩方若悉有者無色界者無色法之稱也設雖大衆部意何云無色界五根五境悉有哉是以見今論餘處二十八文或述彼 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a23 - 0058b03: 若無色界五根五境悉有者豈云由彼色微哉或擧有部能破云身語既無律儀寧有又無大種何有造色文若彼部意許無色界有 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058b04 - 0058c07: 答大衆部意色無色界十八界悉可有也即依光法師若依宗輪論大衆部等色無色界具六識身之釋正見宗輪論文述大衆部一 [show] (30 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058c10 - 0058c19: 中無非段食類者依身在色界作欲界化之時豈無於色界成就段食之過哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058c20 - 0059a05: 處二十七解釋問異界化色觸皆成就不答之云解云皆成就如婆沙一百三十二云引婆沙論一段文畢云婆沙既言若生色界作 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059a07 - 0059a18: 二釋歟故述文記三云問色界成身及宮殿許有非摶食性觸欲界成身及居處有非摶食性觸答理亦應有問若觸成身及宮殿觸 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059a23 - 0059b03: 飮噉而能持身亦細食攝色界雖有能攝益觸以異竟無分段飮噉故非段食文准此釋思之欲界中衣服宮殿等能造大種有外持 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059b04 - 0059b10: 光法師釋云有殊勝觸即色界大種文付之有漏法者繋地各別也何有色界大種益欲界依身之義哉何況下地身根不能取上地 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059b11 - 0059c07: 答見今論文起盡明色界無香味有非段食觸云有餘師説住此依彼靜慮等至見色聞聲輕安倶起有殊勝觸攝益於身是故此三 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c08 - 0059c21: 故文付之見論文起盡明色界無香味有非段食觸云有餘師説住此彼依靜慮等至見色聞輕倶起有殊勝觸攝益於身是故此三 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0059c22 - 0060a12: 殊勝觸攝益欲界身見而色界觸不能攝益欲界身故云有殊勝觸尤可指欲界觸也故光法師釋此文作三解釋之中第二釋云又 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a13 - 0060a20: 問論中明色界有鼻舌二根無香味二境云以六根愛依内身生非依境界而得現起文爾者今此愛者可味定耶　答可味定也　 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a21 - 0060a26: 起上界愛愛上界身故生色界得有鼻舌文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a27 - 0060b09: 此愛者依身在欲界所起色界愛故味定云事必然也但於味定縁過去淨定今此愛縁依身云難者今論餘處二十八文説味定相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a07 - 0061a27: 問中間禪眼等五根并色觸等無尋唯伺地攝歟　答可無尋唯伺地攝兩方若無尋唯伺地攝者今論中雖述靜慮中世間無尋唯 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a28 - 0061b27: 答中間禪眼等五根并色觸等有尋有伺地外別有無尋唯伺地攝也故見婆沙論九十八文大梵依靜慮中間心命終結生文若有 [show] (11 hits)

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