SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "色" : Including related character :

68841 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 ..1700....1800....1900....2000....2100....2200....2295 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a10 - 0104a26: 答眼根色境相望之時以下地眼根不見上地色者性相之所定也更不可疑之故見今論文云色識望眼等下非上下眼不能見上 [show] (20 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a27 - 0104b04: 聞之哉是以見今論文述色識非上眼畢云如眼耳亦然云云若下地耳根聞上地聲者豈不背此文哉　若依之爾者婆沙論中下 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104b21 - 0104c05: 正理論今文云過去所見色分別者唯異熟生無記於餘地不得起故繋屬生按此亦證縁過去分別唯異熟生文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104c28 - 0105a11: 欲界及初靜慮眼見欲界色後唯起欲界善及無覆無記分別意識以初靜慮眼見初靜慮色後唯起欲界善分別意識云云若通第 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105a12 - 0105c02: 唯一生設經多生縁所見色亦得起故文若眼識後起分別意識不通第三生已後者寧可云設經多生哉任光法師餘處依聲明法 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105c03 - 0105c23: 慮染以初靜慮眼見欲界色時於彼色起眼識分別廣説如前見初靜慮色時於彼色起二種眼識所起分別如前應知文於彼色起 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b21 - 0106b23: 問經部宗意於無色界起善染污心時所　　假立命根爲是異熟法爲當非異熟法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107b14 - 0107c02: 論行品中明心品定倶生色法定倶生有爲四相六因四縁等相皆是今論根品中所説法門故光法師釋雜心名行品正理名差別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108c22 - 0109a04: 此上十七處二十八述後色起從心其志雖存經部宗義有宗義中同許其言故本頌結之人不爲奇也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109a05 - 0109a12: 説如何共聚楂掣虚空眼色等縁生於眼識此等於見孰爲能所唯法因果實無作用爲順世情假興言説眼名能見識名能了智者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b02 - 0109b20: 此上十七處述後二十八色起從心所志雖存經部宗義有宗義中亦有其説故本頌結之人不爲奇也次於顯宗論載此一行頌云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 命根文若爾何以講答潤色之文浪爲問難疑滯之端哉次於寶法師由施命縁能引過去等之釋者人師異釋也不及和會之泰法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a10 - 0114a11: 問經部宗意於無色界起善染污心時所假立命根爲是異熟法爲當非異熟法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a12 - 0114a18: 是異熟文如此文者於無色界起善染污心時所假立命根是異熟法見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a19 - 0114b09: 若處無業所引異熟内五色處於彼或時無業所引第六意處謂於長時起染污識或善有漏及無漏識相續位中無業所引異熟勢 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b10 - 0114b11: 尋云若爾於無色界起善染污心時所假立命根五類門中何耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115a23 - 0115b15: 儀八欲界報生心無間生色無色界穢污心云故任死生唯捨受之理欲界有捨受異熟云事分明也光法師餘處十釋今論若説欲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116a21 - 0116b08: 成就十八意近行相若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶文若變化心通喜樂相應者何不成就喜法意近行哉何況今論 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116b09 - 0116c09: 答變化心者廣通欲色二界可亙近分根本若不通喜樂相應者下三靜慮根本地中可無變化心故變化心通喜樂相應下三靜慮 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116c10 - 0116c29: 十八意近行中皆云若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證判以此故知不通喜樂而第二釋意存變化心通喜樂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117a01 - 0117a28: 捨相應云初釋意引若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶之文爲證且引文初也意廣取生初二三四靜慮成就下地意近 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a03 - 0119a27: 境相偈頌結欲縁欲十八色十二上三長行述欲界所繋具有十八縁欲界境其數亦然縁色界境唯有十二除香味六彼無境故縁 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a28 - 0119b16: 或有於樂非苦樂受發生色愛文光法師釋此文云或有於色界初二三定樂第四非苦樂受發生色界受文泰法師釋此文云或於 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120b04 - 0120b26: 界二十四隨眠除嗔疑八色界二十八隨眠除疑四也與修所斷六隨眠相應謂欲色界慢無明六隨眠也故總與見修所斷五十八 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 初位得六七八根問餘無色根爾時亦得謂意五受信等五根此中何故不説答之擧一師説云有説爾時一切得者此中則説餘無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121c19 - 0122a22: 無形八一形九二形十文色界沒生欲界時中有初念所現前根及無色界沒生欲界時中有初念所現前根其類亦同之婆沙論百 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122c09 - 0123a21: 無形八一形九二形十文色界沒生欲界時中有初念所現前根及無色界沒生欲界時中有初念所現前根其類亦同之婆沙論百 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123a24 - 0123b07: 形状即如此身之義云又色界沒生欲界者所受中有應非女男文若中有位有無形類者豈可致應非女男之難破哉是二次今論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123b08 - 0123c07: 無闕此説眼等非女男根色界中有無彼根故欲界中有彼亦不定當受卵胎二類生者住中有位有女男根至卵胎中方有不具若 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123c23 - 0124a08: 五十八文以滅道法智離色無色界修所斷染時所得無漏離繋得道類智品攝見若隨無間道判性類者寧非法智品攝哉　若依 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee