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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069c27 - 0070a06: 者見光法師解釋云異熟色劣無異熟生離所長養文若異熟眼根必與長養眼根相雜住者寧不共發一念眼識哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070a07 - 0070b07: 答異熟色根微劣必與長養色根所護持故無異熟眼根離長養眼根住故異熟眼根發眼識時不相離長養眼根必共發之也故今 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070b08 - 0070b24: 若爾天眼生得眼二倶見色云何不錯亂耶答天眼起時生得眼住彼同分故無有過譬如餘識現在前時雖不見色而眼不斷此亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c05 - 0070c10: 界不得眼根設得已失得色界眼文婆沙論百四十九中釋此文云不得眼根者謂未至鉢羅奢佉位等文此文無諍無眼人得天眼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c11 - 0071a04: 者等言即等生盲者也得色界眼者謂由善習靜慮力故色界眼根依欲界身 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071b02 - 0071c09: 熟因何不説有長養耶答色法可説長痩令肥心法無形如何長養就別義説亦有長養文任此等解釋亦不通所長養見故非情數 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071c10 - 0071c17: 問善惡色聲可通所長養耶　答不通所長養也　兩方若通所長養者披今論餘處文述表唯等流性善惡色聲不通所長養見若 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071c18 - 0072a02: 答善惡色聲者身語表業也故今論云色界聲界若善不善心力等起身語表攝是善不善餘是無記文而見今論餘處十三文偈頌 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072a04 - 0072a18: 師破第三傳義云大種造色理實無定此異熟大種所發之聲既非異熟爲是何等若是長養理應用彼長養大造若是等流理應用 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b18 - 0072b23: 能造性現在必可有所造色何判先有異熟大種獨住哉是以披婆沙論處處之文或百三十二云若成就現在大種彼現在所造色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b24 - 0072b26: 八云若成就大種彼所造色耶答諸成就大種彼成就所造也文任此等文現在世無獨異熟大種見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b27 - 0072c26: 爾應有現在大種無所造色答之云許亦無失引正理論第二十卷解四大種所造色非倶有因中云謂有成就諸所造色非四大種 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072c27 - 0073a16: 具四大造彼後念諸無表色云第二釋意會婆沙論以非現在大種無果故亦非現在所造色無因故之文云從多分説故據造有對 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073a17 - 0073a29: 重難云現在有對色能造大種必可有現在所造色有獨住異熟大種云事猶未散疑懷若無分明證據者甚以難信哉　答勘泰法 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073b01 - 0073b15: 或云或成就大種彼所造色耶答諸成就大種彼定成就所造色有成就所造色非大種謂諸聖者生無色界文或云若成就現在大 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073b27 - 0074a09: 在無有異熟大種無所造色前引婆沙極分明故既言以非現在大種無果故故知無有現大獨住既言以非現在所造色無因故故 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074a10 - 0074a26: 師破第三傳義云大種造色理實無定此異熟大種所發之聲既非異熟爲是何等若是長養理應用彼長養大造若是等流理應用 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074b01 - 0074b24: 聲一四大種不造多有對色故不造聲界云也所存之旨如此而已文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074c26 - 0075a07: 爲倶有因云者眼等五根色等五境爲所依所縁共發眼等五識之時五根五境豈可爲倶有因哉爰知同一果故爲倶有因者就二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0076b12 - 0076b23: 論文有疑異熟眼等五根色香味觸四境業所生大種所造雖第三傳而是異熟以之爲例難可破第三傳義何煩以異熟身識相應 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077b25 - 0077c16: 沙論九十應作是説生欲色界有情身中四大種在一身内有相撃者便發生聲不相撃者即無聲起雖一身中必有聲界非諸身分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077c17 - 0078b06: 義名爲第三者造餘異熟色等亦是從業生大種大種造色等亦是第三應非異熟又若異熟大種能造聲者此造聲大種若如餘異 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b07 - 0078b16: 力引起未來顯名句文造色自性之文云准上論文異熟大種長養大種唯是撃鼓不是造聲唯等流大種造業聲文如此釋者長養 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b17 - 0078c08: 解釋云長養大種造等流色道定共戒定長養大種造故長養四大造長養聲等流四大造等流聲無文證二互相造故一切業聲皆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078c13 - 0078c14: 寶法師依正理論意無表色能造大種可許獨住義耶　答不許獨住義也　兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078c15 - 0078c26: 解釋中依正理論説無表色能造大種無獨住義之旨釋成若依之爾者披寶法師解釋就有人所引正理論第二十卷謂有成就諸 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078c27 - 0079a19: 乃一切未來自相續無表色生因無表生因即是造義如光法師初釋成欲界初後念無表一四大種所造之旨故無表色能造大種 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079a22 - 0079a25: 付之無色界中無有聲界設雖聲通異熟何有應離三界染時方斷之義哉是以眼等色觸二境雖通異熟全無離三界染時方斷之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079a26 - 0079b09: 語表即上三靜慮攝離欲色二界染時應方斷之爲言三界者一點判也可云二界而已是則禪那院珍海已講之義趣也彼婆沙論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080b05 - 0080b07: 問論文云前及此色定非見斷文光法師釋　　此文作二解釋爾者第二釋意今此前者指不染污法及非六生法歟 [show] (1 hit)

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