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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c29 - 0274a13: 切有部本宗同義云唯欲色界定有中有了下判末宗異義其類無邊其末宗異義無邊之中定可有不許中有之義而次下文擧雪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274a16 - 0274a17: 問論主意可存像色實有義耶　進云今論云像實有不成不存像色實有之義也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274a18 - 0274a22: 　付之像色是眼根所見眼識所縁也何非實有哉若非實有者五識豈縁非現量法哉若亦像色非實有故還見本質色者本質色 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274a23 - 0274b25: 處近遠別見之四故破像色實有之義也所謂云於一處鏡色及像竝見現前二色不應同處竝有依異大故者第一約鏡像同處破 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274b26 - 0274c07: 問有宗意可存像色實有義耶　進云顯宗論像既可見故知實有文　付之由本質鏡等同縁和合勢力於鏡面等非有似有像色 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274c08 - 0274c20: 答像色是眼根所見眼識所縁現量境界故有宗意存實有色也故顯宗論十三中問復如何知像體實有答之云由像不越實有相 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274c21 - 0275b21: 實有是眼所見眼識所縁色處攝故如是縁水鏡等及人面等有影像生非不實有所生影像能爲所縁生覺念故文任此等文理有 [show] (31 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0275b22 - 0275b28: 法師餘處釋云或即彼本色攝青等像即入青等攝不可將其本色難於像色障光生等釋影色故形顯分者差別説像色即是顯收 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0275b29 - 0275c06: 答若以影像色從本質色者可二十種色攝即可云顯色顯像顯色攝形色影像形色攝也寶法師若從本質亦通形攝之釋述此意 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c07 - 0278c08: 且鉢羅奢佉直　　爲名色支攝爲當六處支攝可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a22 - 0279a23: 問經部宗意色無色界受支如次以五受　　三受爲體可云耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279b11 - 0279c01: 故以立果於果有識･名色･六處･觸･受之差別故以立五果招後際故以立因於因有愛･取･有之差別故以立三因也若 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 識支第二刹那以後名名色支至猛利位名六處支是故此經無不應失或云有作是説欲界具十二支色界有十一支一除名色無 [show] (21 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279x03 - 0279x03: Footnote （答）＋色？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者披今論之所説宿惑位無明長行述於宿生中諸煩惱位至今果熟總謂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 以眼等爲所受用耶只於色･受･想･行･識五蘊諸法和合之上假立我名假立有情名然有業煩惱力用之時令此五蘊相續 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280c24 - 0281a10: 方之難勢各爲二義之潤色何足設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a21 - 0281a26: 光法師解釋中述現在名色等四用各勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稍難知總標老死以現在名色等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 開合爲異耶但於現在名色等之四果與未來老死之一果其體全同開合爲異之例難者誠牒光法師今釋之時一往雖似其體全 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c10 - 0281c18: 位相且鉢羅奢佉者爲名色支攝爲當六處支攝可云耶　答可有二意也　兩方若名色攝者光法師所引婆沙論中云云何六處 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c19 - 0281c20: 鉢羅奢佉是名色之攝非六處之攝云事甚炳然也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c21 - 0281c29: 鉢羅奢佉後髮毛爪等及色根形相漸次而轉増文准此説於鉢羅奢佉位造多時被得若爾以六處未滿之初位則爲名色支之攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283b11 - 0283c12: 數故不標之又擧殺業者色業之第一故也更非謂無由貪行盜之義豈爲疑之端耶如此成之時招前後相違之過之難勢兼被遮 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 是其識識倶四蘊即是名色名色依根即是六處和合即是其觸此中領納即是其受受生欣喜即是其愛増廣即名爲取能生後有 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 識起有表業必有倶時名色諸相共起伴助即是名色及與六處此相應觸是觸此相應受是受貪即是愛即此相應諸纒是取所起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 是其識識倶四蘊即是名色名色依根即是六處和合即是觸此中領納即是其受生欣喜即是其愛増廣即名爲取能生後有業即 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c03 - 0285c13: 界中際不圓滿之類及於色･無色界自本不圓滿隨應立縁起也一義云翻無明而立明支翻愛而立無貪翻取支而或立増上愛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b18 - 0286b28: ･取開合爲異又現在名色等四支與未來老死一支亦爾也可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b29 - 0286c04: 此事者上疑現在名色四支與未來老死一支之同異之時粗雖顯其旨今違上之文出來之間重疑之但今擧兩義上成一義況論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 起者受･想･識三蘊及色･行二蘊少分是無漏也縁起體唯是色･行二蘊少分可是寧可得云所有五蘊總名爲受云所有五 [show] (3 hits)

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