SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "色" : Including related character :

68841 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 ..1800....1900....2000....2100....2200....2295 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b29 - 0404c19: 答凡欲界必無隨轉無表色界必無依發無表者光法師餘處之明判也麁劣之靜慮律義猶不依而發細勝之靜慮律儀何可依表 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404c25 - 0405a05: 大種所造者凡以無表名色法者爲大種之所造故也設雖定生無表何非大種所造可云哉是以今論餘處文述定生依長養無受 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a20 - 0408a20: 問光法師意以擇滅爲名色體可云耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a21 - 0408a25: 答爲名色體可云也　兩方若爲名色體者蘊不攝無爲義不相應故者餘處論判之所顯也而名色者以五蘊爲體明知擇滅是非 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a26 - 0408b15: 道依處之時以有情具名色名身等處起之偈頌爲三三一三之四節還配上殺麁語嗔究竟體所餘由三之頌文顯其起處之中光 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408b16 - 0408b17: 論文或述又諸有爲法謂色等五蘊亦世路言依或云名無色四蘊文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0409b16 - 0409b23: 答殺生業道者是色業非意業彼表無表必命終之時捨之故後世未發加行故不能發根本此是宗之所談也更不可難之又今生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411b21 - 0411c08: 方之疑難還爲講答之潤色者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412b07 - 0412b09: 隨一現起若先加行造惡色業不染心時隨一究竟文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412b10 - 0412b18: 先加行遣使殺等造六惡色業不染心時隨一究竟亦一業道而思倶轉文准此等文前三語起之時不兼雜穢語被得若前三語起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412c01 - 0412c08: 竟許所餘由三有情具名色名身等處起文准此頌文雜穢語必不與麁惡語故倶被許若雜穢語必與麁惡語倶者雜穢語亦於有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0413c10 - 0414a04: 惑故唯縁自迷理惑不縁色聲等事法彼修所斷貪者是迷事惑故直縁自他事法不縁理及無事惑而論中述貪業道之相偈頌結 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c07 - 0414c19: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可云耶　答或云必成或云不必成古來兩義可有之也　兩方若必成之者於已離色染超 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 輒及取捨畢然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖師法印權大僧都相承之實義也仍今所成其旨也夫三乘行果之梯橙 [show] (22 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0416b29 - 0416c20: 漏四靜慮然後命終生無色文若爾者先離幷有漏道斷惑及練根之三類悉今生必起靜慮攝勝果道之後生無色界此亦爲有學 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417a14 - 0417a19: 本論定成樂根之文幷得色愛盡知之説誠雖約先離三靜慮四靜慮者之時爲必起勝果之潤色約聖位有漏道斷惑者之時未隨 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417c21 - 0417c22: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可　　云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0418b04 - 0418b04: 問見所斷業感色法異熟可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b27 - 0419c10: 哉彼至如識以了別爲性色以質礙爲義雖是成實論意亦無背有宗之義寧可破之哉何況見餘卷之論文問若所誑者未解言義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420c13 - 0420c29: 者自一倶轉至六倶轉於色業中偏約處中分別故不説不律儀尤有其謂何可疑之哉乘之明七倶轉八倶轉之義故唯約處中亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a09 - 0421a18: 道九倶轉之相云或依無色盡無生智現在前時得苾芻戒文如論判者可有此義被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a19 - 0421b05: 時漸起起界聞思等善･色界修所成善等畢終無色地證無學果之初念大戒發得之義何無之哉依此義故則今論述九倶轉之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421c13 - 0422c05: 以何知者次上標或依無色下結盡無生智現在前時得苾芻戒而佛麟喩必依第四靜慮成果寧可致混亂哉故唯擧苾芻戒不擧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c06 - 0422c21: 近事三戒之隨一者依無色地之時又無貪･無嗔二善根與彼身三語一之四支倶轉故今六倶轉中宜出之既不爾唯擧善五識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b08 - 0424c05: 倶盧等人三州六欲天及色無色界隨應皆具業盡死故･壽量定故之所以其中北州依無我觀之修因故其性柔和善順永離自 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 然也兩方之疑難還爲潤色何可約局云哉但於地獄不起邪見之難者於天趣地獄者邪見異熟果不現前故因果必然之理不當 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c23 - 0426a06: 問依身無色有學聖者必成過去律儀可云耶　答或云必成或云不必成古來兩義可有之也　兩方若必成之者已離色染超越 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 輒及取捨乎然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖師法印權大僧都相承之實義也仍今所成其旨也夫三乘行果之梯蹬 [show] (26 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a28 - 0428b04: 本論定成樂根之文幷得色愛盡遍知之説誠雖約先離三靜慮四靜慮之時爲必起勝果道之潤色約聖位有漏道斷惑者之時未 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a08 - 0429a11: 本論定成樂根之文幷得色愛盡遍知之文者顯必起勝果道之義不爾者頗無用也諸論皆以此文爲證成必起勝果道之證豈無 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee