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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529a03 - 0529b01: 沒生下地之時全不可得界聞惠也是以光法師餘處七解釋中明界退還時得欲界善心雖述加行串習者亦得聞思善根之旨 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b12 - 0529c07: 不善心生善得起者謂從色無界沒生欲界以不善心結生時彼心與欲界生得善四蘊諸得倶起有説彼心亦有與一分聞思所 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c08 - 0529c16: 三師異説爾者第三師意界聞惠中可有唯加行得非生得類耶 答可有此類也 兩方若有此類者婆沙論中述第三師義於 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c18 - 0530a07: 之即婆沙論第三師意述界聞惠加行得生得相云可言是加行得者謂在欲界加行修習聞所成惠觀察諸法自相共相極純熱 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a08 - 0530a14: 云婆沙論第三師意於一色界聞惠施設加行得生得之義者界聞惠之中何可有唯加行得非生得之類哉故婆沙抄中釋此師 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a15 - 0530a22: 答色界有情一衆同分之中必可起聞惠也若有不起聞惠之類者光法師餘處或色界生得善不能生定心云釋意界有情已離 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a23 - 0530b03: 問色界有情一衆同分中必可起聞惠耶 答必可起之也 兩方若必起之者界有情種類非一准一衆同分中何必起聞惠哉 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b04 - 0530b16: 答色界有情一衆同分中必可起聞惠也色界之中既有聞惠有何障礙不起之哉何況界生得善生不生定心事光法師異釋也 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b17 - 0530b23: 惠在欲界者唯加行得在界者可言是加行得可言是生得乃至思所成惠唯加行得文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c11 - 0531c14: 之爾者觀廣縁欲界一切處何不觀大海哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c15 - 0531c23: 力能遍縁欲界所攝一切色處文泰法師所引婆沙論四十中説不淨觀相云此縁欲界一切處文准此等論文不淨觀廣縁欲界 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c28 - 0532a08: 問不淨觀於外處可有別縁義耶 答可有別縁之義也 兩方若有此義者婆沙論百六十七中云不淨想是初修總觀與初二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a09 - 0532a20: 名超作意位上淨觀於内色處有別縁之義見設雖外處何可必總縁哉即如疑難之中被出光法師頌中所説據觀初成成重觀 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a26 - 0532b06: 答不淨想縁内外色處之中於内色處有別縁之義故婆沙論不淨想有繋念眉間之義云文全非相違於外處唯有總縁不別縁 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532b09 - 0532b18: 然見今論文偈頌云縁欲界人生長行述唯人趣生三洲除北尚非餘趣況餘界生起不淨觀依身唯限人三洲見定知今論意可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532b25 - 0532c01: 意同婆沙論唯依欲界非色無界云前師説之旨更無作異釋若如此義者今論依欲身起唯人天趣除北倶盧之文就初起論之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532c15 - 0532c20: 解作意功徳之中縁可見色法之類唯縁現在境也而不淨觀既唯勝解觀門縁可見法故唯縁現在境不縁過未境爲言但於婆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532c21 - 0532c23: 故勝解觀門之中縁可見色法之類唯縁現在境縁非四蘊之類廣縁三世境哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532c24 - 0532c28: 答縁可見色法作勝解觀門尤易故勝解觀門之中淺近之類縁可見色法故唯縁現在境縁非四蘊作勝解觀門甚難故勝解觀 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a01 - 0533a11: 有不淨若形若顯差別諸文如此文者不淨觀可通眞實作意見如之見正理論餘處八十文説前三解脱云觀未成滿但得名爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a12 - 0533b09: 不淨行相廣縁欲界一切處故諸論一同之説不淨觀不通眞實作意云也故見婆沙論處處十一八十二之文擧勝解作意之中 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535a27 - 0535b05: 界初靜慮中眼識所引顯色貪不淨觀廣縁欲界内外一切色處初脱多分縁欲界外處不淨觀廣依四靜慮及四近分中間欲界 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c27 - 0535c27: 問今論意依身在界可起持息念耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c28 - 0536a05: 限欲界依身後起何不通色界依身哉依之今論中述等流非下縁入出息非下地心所縁見知依身在界起持息念云事何況正 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536a06 - 0536a22: 人天趣除北倶盧依身在色界不起持息念見即案其道理起持息念專由教力界之中無教力故不起之也故今論中述外道不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536c23 - 0537a19: 意謂不淨觀反四無量有解脱勝處遍處如是等觀相應作意之論文儲一箇問答云問婆沙勝解作意中亦説持息念此論何故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538a11 - 0538b17: 意功徳但云解脱不云有云解云婆沙言解脱者是解脱中假想解説不言解脱皆是假想文准此解釋可思之也次於婆沙論中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538b25 - 0538c14: 不淨觀云此縁欲界一切色處故雖可縁非情數婆沙論述不淨觀所縁云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0540b12 - 0541a09: 別造地大不因地大造諸故道戒既爾定戒亦然文光法師雖引此文釋更不破之明知此釋叶論文故即依用之云事加之見寶 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541b02 - 0541b04: 一身中何必皆能造無表之釋哉是四 [show] (1 hit)


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