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倶舍論記 (No. 1821) 0305b21 - 0305c05: 能至各三所縁者難欲界修位滅道法智既能治上色･無色界應爲彼八各三所縁｣　　非此皆能至非能對治故者通非此法 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0305c06 - 0305c22: 諦分別闕苦･集初見･修分別闕見道初　故言二初無故非彼八地三惑所縁又類釋言即由此前縁滅唯一縁道六･九諸因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0306b24 - 0306c04: 來世受人･天樂現在勤修布施･持戒及靜慮等　執斷邊見隨順涅槃能斷滅故故世尊説於諸外道諸見趣中此斷見最勝　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0306c05 - 0306c25: 記　或貪求天上快樂現修施等及起我慢迷自事故非欲害他應名無記｣　　先軌範師至是不善性者叙異説經部先代軌範 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0307b18 - 0308a05: 爲無記根者答以諸愚夫修上定者不過依託愛･見･慢三謂愛上定者見上定者慢上定者有由愛力有由見力有由慢力此三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310a21 - 0310a26: 答經中既説過去色有勤修厭捨未來色有勤斷欣求明知過去･未來實有觀色無常於過去色能勤修厭捨｣　　又解觀無常 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0310a27 - 0310a29: 戀故名勤修捨觀色無常於未來色能斷欣求欣求即是縁未來色貪　又解觀無常故名勤斷欣不希欲故名勤斷求｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314b27 - 0314c05: 兩句約見位明第三句約修位辨下一句通前兩位｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c09 - 0314c15: 界於苦所斷猶繋縛故及修道位隨何九品對治道生九品事中隨其所應前品已斷　或斷一品乃至八品　餘未斷品　或後八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c20 - 0314c28: 者釋初頌若欲界繋苦集修斷十六識内各五識縁謂自界三即如前説及色界一即修所斷無漏第五皆容縁故　於此五中有不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0315a01 - 0315c02: 遍行隨眠相應識三欲界修所斷善･及無覆無記識四色修所斷善･及無覆無記識五法智品無漏識　解云欲界修所斷善･ [show] (20 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0315c12 - 0315c29: 非擇滅色界見集所斷及修所斷各八識縁准釋應知｣　　若無色繋至皆容縁故者無色界繋苦集修斷各十識縁准色界繋如 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316a02 - 0316b10: 各後三部即見滅･道･修所斷識無漏第十皆容縁故若別分別三界見滅所斷無漏縁識唯縁擇滅即爲三種三界見道所斷無 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0316b16 - 0316c16: 一五部所斷諸有染心二修所斷諸無染心　於中有染有二隨増或有隨増謂於相應隨眠未斷此是相應隨増或有隨増謂縁彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318c22 - 0319a02: 十二事嫉･慳結各欲界修所斷爲二事由此九結以百事爲自性｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318x10 - 0318x10: Footnote 當然倶舎三十講兼又爲修學不退也三論未學沙門宗融生然二十三南無八幡大菩薩于時永仁二年五月九日以或人本交點 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0320a28 - 0320b20: 此五總以聖者身中上界修斷八事爲體色貪無色貪･掉擧･慢･無明色･無色界各有四故　問何故貪別立二餘三合立　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0321a14 - 0321b13: 現行性相違故此於加行修所成心亦不現行彼能治故唯有一類生得善心眠可現行性羸劣故　不善･有覆皆容現行　無覆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321c14 - 0321c25: 惛沈･掉擧五種通見･修斷由此通與見･修所斷二部煩惱相應起故故通二斷於見斷中隨與見此諦所斷相應即説名爲見 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0322a06 - 0322a10: 一切三界見諦所斷･及修所斷一切慢･眠隨煩惱中自在起者即是嫉･慳･忿･覆･悔纒及與六垢如是一切皆依意識　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0322a11 - 0322a14: 依六識謂修所斷貪･瞋･無明及彼相應諸隨煩惱即無慚･愧･惛･掉四纒･及餘大煩惱地法所攝隨煩惱即是放逸･懈 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c24 - 0324a02: 故慧不得生　由此經言修等持 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324a03 - 0324a05: 者怖畏惛･眠故知障定修擇法者怖畏掉悔故知障慧｣　　有餘別説唯立五因者叙經部釋｣　　彼説云何者問｣　　謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324b17 - 0324c06: 上三句明見道下一句明修道｣　　論曰至斷無漏縁者且斷見斷惑由前三因一由遍知所縁故斷謂見苦･集斷自界縁惑及 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324c07 - 0324c07: 　若修所斷至諸惑頓斷者明斷修惑｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0324c08 - 0324c18: 應爾然於此中爲顯三界修所斷惑無不皆由九品道斷對治決定故説此言見所斷中唯有頂惑對治決定如前已辨　或見所斷 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0324x03 - 0324x03: Footnote 〔修〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近解云虚空所在法皆有名近非擇滅現易得故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326a29 - 0326b08: 別釋見道八諦即爲八品修道九地地地有九品九九八十一品見･修合有八十九品約此離繋以明重得由治生時即得果故取 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b09 - 0326b26: 及得果時復四成六　彼修所斷五品離繋唯五時得除預流果　先斷六品入見諦 [show] (1 hit)

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