Search word : "修" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300..1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854x14 - 0854x14:  Footnote  慧＝修＜甲＞ [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854x17 - 0854x17:  Footnote  〔三喩修〕－＜甲＞ [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a07 - 0855a09: 廣釋初略明二初菩薩常修功徳二如來説法功徳初菩薩常修功徳 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a10 - 0855a15: 之一處即是於第一義心修也如怨賊者遠離一心相違行如怨賊故　[補註]第一義心修者以萬行皆歸圓覺妙心故　二如 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a16 - 0855a18: 究竟耳　二廣釋二初常修功徳二説法功徳初常修功徳 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a19 - 0855b06: 勿令忘失常當自勉精進修之無爲空死後致有悔　勤行者示現常修山間等示無事處凡有五處皆遠憒鬧念所受法者示修眞 [show] (8 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b11 - 0856b14: 利他法皆具足　自利者修因得果利他者説法化生至聖流慈宣説法門無不具足此法常在世間衆生自可修學不須我住也　 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b19 - 0856b21: 利事訖則是令彼彼天人修因得果也五示得因縁 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b22 - 0856b26: 亦已作得度因縁　其未修習者依不滅法門能作得度因縁則是已爲下種未來熟脱法門在世可修學故　[補註]熟脱者善 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b27 - 0856b29: 住持不壞滅後弟子常依修習展轉傳授不斷絶也　二對果 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c01 - 0856c07: 佛身雖滅佛法常存依法修行是佛住世　三重説有爲無常相二初正示有爲二引己作證初正示有爲三初無常求脱二以智滅 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c08 - 0856c11: 脱　論云示現於此處勸修世間生厭離行故當勤精進者於有爲相中得解脱故　二以智滅癡 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c22 - 0856c29: 障三初正明實慧二勸勤修習三三界無常初正明實慧 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857a05 - 0857a05: 二勸勤修習 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857x01 - 0857x01:  Footnote  〔二勸勤修習〕－＜甲＞ [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0003b11 - 0003b29: 汚無知諸境即是四諦･修道迷此境故説之爲冥此釋諸冥滅故正理云諸境界冥亦永滅故斷徳圓滿謂滅一切品冥斷不染無 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0003c17 - 0004c13: 昔在菩薩位中三無數劫修諸加行雖有煩惱而能漸除煩惱所引不染習氣 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0005a17 - 0005b26: 有行･不行　若於已斷修所斷位唯於不染心相續中有餘順生煩惱習性 [show] (3 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 此邪智是何答此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智如於杌起人想及於人起杌想於非道起道想於道起非道想如是等　又 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0006c13 - 0006c26: 實覺　一切境謂四諦及修道一切種謂一切種類　冥有二種謂染不染　不生亦二一者擇滅二者非擇滅無爲體常故言不生 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 得此淨慧對法有漏諸慧修慧謂等四善根思慧謂總 [show] (6 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0009a03 - 0009a14: 眞對向餘修慧等生眞對向故名對向解脱勝進雖望當品不名對向望後所證亦對向或望無餘涅槃四道皆名對向　又解有漏 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0009a15 - 0010a24: 境謂無漏慧是眞對觀餘修慧等生眞對觀故名對觀或是對向而非對觀　又解修慧能觀諦故亦名對觀餘思慧等能生對觀故 [show] (4 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 生子繼嗣年至五十入山修道　昔劫初時有婆羅門生二子已入山修道二子覲問見父鬢髮蓬亂遂爲剃除形容端正諸仙見已 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0010x02 - 0010x02:  Footnote  證＝修＜甲＞ [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0012b03 - 0012b12: 下遍行惑繋如何證滅　修道九品隨斷一品乃至前八品猶後品繋如何證滅解云雖斷能縛所縛解脱證得擇滅然能縛惑有強 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0012b19 - 0013a13: 斷各有二類准釋可知　修道所斷總有三類染相應法爲一類染相應法上得四相爲一類餘有漏法爲一類即是染汚色并此色 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0013a20 - 0013b02: 斷諸煩惱滅若如是證者修餘四部所斷能對治道則爲無用前已證故若言初證少分非全即一滅體應有多分一體多分與理相 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0013b03 - 0014a06: 應説闕縁之言又若爾者修道無用由斯理證故通有爲更有多文不能廣引　問此非擇滅諸有情類爲皆共得不共得耶解云若 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 已説香處至同修勇進樂者此下別解觸　所觸名觸即十一種　雖根對境實不相觸無間生時根是識依假説能觸觸非識依不 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.