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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0933a07 - 0933c21: 問何故異生退時見修所斷結増益世尊弟子退時唯修所斷結増益耶答異生用此道斷見所斷結即用此道斷修所斷結故彼退 [show] (33 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0933c22 - 0934a07: 三果有退非預流果耶答修所斷結依有事起謂有淨相有不淨相彼由非理作意觀淨相時便於不淨想退見所斷結依無事起無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0935a06 - 0935b07: 雜蘊第三納息雜色無色修所斷染皆用六智爲無間道謂四類智滅道法智此説無漏道若有漏道唯世俗智彼不遍故非此所説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0936c08 - 0937a24: 住雖作是説而不分別若修身念住彼受耶乃至廣説彼經是此論所依根本彼所不分別者今盡應説故作斯論然佛説有三種念 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937b12 - 0937c21: 總略所縁作意故問若爾修餘念住應成無用答彼能引發相雜念住非爲無用有説斷有二種一暫時斷二究竟斷修餘念住能暫 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937c22 - 0938c06: 説三謂軟中上品或聞思修所成或説四謂身受心法或説五謂三界繋學無學或説六謂有漏無漏各有軟中上品或説八謂身受 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 想皆得止息法想差別想修習圓滿故名法念住謂瑜伽師分析身已便計受爲我分析受已便計心爲我分析心已便計法爲我分 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0940c28 - 0941a21: 復次有三種念住謂聞思修所成差別此中有説於佛所説十二分教受持讀誦思量分別名聞所成念住依聞起思依思起修依修 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941a22 - 0941b07: 問此聞思修所成念住何界有幾種答欲界有二謂聞思所成非修所以者何欲界是不定界非修地非離染地作意修時便墮思中 [show] (16 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b08 - 0941b13: 問此三念住誰現前修幾答聞所成現前時唯修聞非思修思所成現前時唯修思非聞修此中聞思刹那現前時以習修故名修非 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b14 - 0941b19: 問聞思修所成念住佛獨覺聲聞各有幾種答佛具三種而修所成爲勝以自然覺及具力無畏等功徳故獨覺亦具有三而思所成 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b20 - 0941b24: 弟子聞杖具足斷不善法修習善法復有三種念住謂言説究竟念住思惟究竟念住出離究竟念住應知此三則聞思修所成念住 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941b27 - 0941b29: 慮則思所成一切皆可名修所成如説云何應修法謂一切善有爲法｣ [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941c01 - 0942a27: 何自相種性雜縁及聞思修所成念住生起次第答不淨觀持息念界作意是謂念住加行則此爲先入自相種性身念住則身念住 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0942b16 - 0943a17: 無憂喜復有説者佛已善修空爲根本而作是念誰爲恭敬者誰爲不恭敬者唯空行聚故於衆會不生憂喜｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0943a18 - 0943c14: 故名一趣道則事究竟以修功用究竟皆爲得事究竟故亦以但有一道故名一趣道則聖道問豈不有隨信行道乃至不時解脱道 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0944a14 - 0944a28: 理顯思所成念住聖道顯修所成念住甘露顯彼果有説念住顯言説究竟念住正如理顯思惟究竟念住聖道顯出離究竟念住甘 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0944a29 - 0944c29: 若修身念住彼受耶乃至廣説修有四種謂得修習修對治修除遣修得修習修謂一切善有爲法對治修除遣修謂一切有漏法西 [show] (105 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945a11 - 0945a23: 現觀三心頃法念住現在修未來修四一行相現在修未來修四同分修非不同分滅現觀四心頃法念住現在修即此未來修非初 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945a24 - 0945c09: 行道時四念住隨一現在修未來修四九無間道九解脱道時法念住現在修未來修四如離欲界染乃至離第三靜慮染亦爾離第 [show] (46 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945c10 - 0947a04: 若修身念住彼受耶設修受念住彼身耶答應作四句有修身念住非受謂已得身念住現在前以曾得法現在前時無力能及未來 [show] (56 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947a05 - 0947b10: 若修身念住彼法耶設修法念住彼身耶答應作四句有修身念住非法謂已得身念住現在前此如前釋有修法念住非身謂已得 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947b11 - 0947b25: 若修受念住彼心耶設修心念住彼受耶答應作四句有修受念住非心謂已得受念住現在前有修心念住非受謂已得心念住現 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947b26 - 0947c13: 若修受念住彼法耶設修法念住彼受耶答應作四句有修受念住非法謂已得受念住現在前此如前釋有修法念住非受謂已得 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947c14 - 0948b10: 智乃至廣説問此文應先修而説所以者何以有自性乃可修故而不先説者有何意耶答阿毘達磨應以相求不以次第以阿毘達 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948x01 - 0948x01: Footnote 循＝修＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948x03 - 0948x03: Footnote 修＝循＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0950a24 - 0951b16: 是故遍生死海中唯佛多修善法而名爲大非一切有情有説染汚心小價得故名小善心大價得故名大以染汚心因少所爲便起 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0954a24 - 0954c15: 自説無常教解彼愁憂令修勝行有説欲令所化有情於佛當般涅槃預繋念住故謂由雙賢弟子先般涅槃所化有情便作是念佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0954c28 - 0956a28: 至中勤作加行耶由此勤修一切等至有説與轉輪王相似法故如轉輪王若先於此地灌頂而受王位後即於此地而命終如是十 [show] (1 hit)

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