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倶舍論記 (No. 1821) 0142a11 - 0142b02: 慮者若聖者色･無色界修所斷六隨眠隨一現在前謂愛･慢上靜慮者彼定後煩惱現在前煩惱後定現在前是謂有結在欲界 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0142b21 - 0143c15: 謂唯生得善染汚者謂唯修所斷貪･嗔･癡相應無覆無記者謂異熟生亦有少分威儀路･工巧處･及通果心倶生已上論文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144a02 - 0144c23: 是實｣　　如是三種至修念等覺分者此下第二叙異説總有三師此即初説三入･三出若説三入便順經言不淨觀倶行修念 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0144c24 - 0145b12: 救汝若言決擇位中間得修同類三種共相觀繋屬彼非別縁諦不名決擇分彼位修故是曾得收是共相觀引起現前｣　　毘婆 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a15 - 0146a19: 繋地堅牢未離下染不能修上若作此解全離色染名離色染　又解若以聖道離第四定染初無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a20 - 0146a24: 分善心近分善心必同治修故若作此解分離色染名離色染顯宗亦有兩解至下明修中當具引釋所以不得色界善心者將得學 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0148b11 - 0149a26: 入無色界故已善伏除雜修靜慮上･中品障意樂調柔離諸熱惱故名無熱或令下生煩惱名熱此初遠離得無熱名或復熱者熾 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0148x10 - 0148x10: Footnote （雜）＋修＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 知中有非趣法蘊足論至修成中有者復引證　是眼簡異耳等二十二根中是眼根十二處中是眼處十八界中是眼界及五趣眼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0152a10 - 0152a22: 異熟果者彼論應言五趣修所斷及遍行隨眠隨増不應言一切既言一切明知通染｣　　彼説五趣至總名村落者通五趣續生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c08 - 0158b03: 三品彼謂煩惱隨眠位中修斷加行名至界位此中意顯有種未行説名果位即利根者創起煩惱便能精勤修斷加行名至想位此 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0159b15 - 0159c21: 前善趣路無有施･戒･修等資糧往生地獄求住中間復無止若有中有如何世尊云彼中間無有所止以此明知無有中有｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160b21 - 0160c01: 捨父･母･妻･子出家修道而於其中猶懷名利不能捨離如尾礙窓　王夢見有一渇人求覓水飮便有一井具八功徳隨逐其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160c15 - 0161a19: 有異執而眞法尚存依之修道皆得解脱此顯所學之法　王夢見多人共集互相征伐死亡略盡者此表釋迦遺法弟子既分成十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0161a20 - 0162a04: 異趣相望即不相見若有修得極淨天眼亦能得見異趣中有諸生得眼皆不能見中有以極細故第二師上能兼下所以天中有眼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162c21 - 0163a21: 　　又天中有至樂寂修苦行者此明中有行相且約人中死者生諸趣説若約餘處中有受生行相不定且如色究竟天生四天王 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a16 - 0174b17: 答經言我今如是知已是修道如是見已見道　或如是知已是諸智如是見已是諸忍由知見故愛等永斷　或如是知已是盡智 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177b01 - 0177b25: 聲如契經説與慈定倶行修念覺支此言倶者無間倶也説觸･受倶應知亦爾無間説倶故彼非證｣　　若爾何故至離於受等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0182c16 - 0183b09: 師釋有言異生即是百劫修相好業近佛菩薩｣　　理亦不然至阿羅漢故者論主破第二師　倶胝此云百億｣　　毘婆沙者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0191a09 - 0191a13: 三踰繕那者從變異受初修不變異受難故減三也　又解爲成色究竟天萬六千故所以減三　又解法爾故然餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191b24 - 0191c05: 難陀龍王娑伽羅龍王和修吉龍王徳叉迦龍王阿那婆達多龍王摩那斯龍王優鉢羅龍王｣　　寒那落迦云何壽量者問｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0194b03 - 0194b25: 　　若餘方便至久修多苦行者難若餘二乘修少方便亦得涅槃何用爲菩提久修多苦行｣　　爲欲利樂至求無上菩提者答 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0195a25 - 0195b21: ｣　　有餘説彼至不應修苦行者叙異説若先是聖人不應起戒取而修苦行以此故知先是異生餘文可知｣　　麟角喩者謂 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0195b22 - 0195b23: 麟角喩獨覺者明麟角喩修行時節｣　　言獨覺者至不調他故者釋名｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0200a08 - 0200a17: 八八方一風災如諸有情修定漸勝所感異熟身壽漸長由是所居亦漸久住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 是知是見道彼如是見是修道或彼如是知是修道彼如是見是見道修習正見等五皆至圓滿正語等三先時已得此經既於無漏 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a11 - 0207a21: 　由諸受者受用施物能修慈等功徳攝益身･心身･心康強有差別故　又解由諸受者受用施物得慈定等種種功徳攝益衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0207b10 - 0207c29: 此師意説不但無依由數修習縁彼境思福恒増長有依諸福亦由數習縁彼境思相續増長｣　　若爾經説至定爲應理者論主 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213a14 - 0213b01: 已上論文　又發表心唯修所斷外門轉故　見所斷惑内門轉故不能發業欲界雖有身･邊二見有覆無記見所斷攝内門轉故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 種定非見斷及非所斷唯修所斷以不染法與明･無明不相違故所以非見所斷｣　　彼經但據至故不相違者説一切有部會 [show] (3 hits)

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