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倶舍論記 (No. 1821) 0089b08 - 0089b29: 三句謂唯色界初靜慮中修所斷惑發有覆無記身･語表色得亦如前但有倶起雖有上品煩惱而亦不能發無表故勢力微劣由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: 明知唯是非學非無學唯修所斷義准可知故不別説｣　　論曰至無記性攝者三性分別門一切非得無覆無記以諸非得皆隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a29 - 0091b23: 非得應是異生性是則住修道･無學道者亦應名異生答苦法智忍生時害彼非得令於自相續永不復生故住修道･無學道者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0096a19 - 0096b07: 餘處所以者何初師解先修無想定因勢力盡故或有心無心定因勢力盡故不能感果從彼命終還生欲界於彼不能更修無想定 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0096b08 - 0096b19: 勝故今先受謂諸外道將修無想或起邪見謗釋種涅槃或起見取計彼爲眞或起戒取計彼爲道如是等惑爲惡趣因既修此定復 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0096b25 - 0096c08: 順生受明招果　非聖明修人　得一世明成就｣　　論曰至與無想同者如前所説有無想異熟法能令心･心所滅名爲無想 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0096c09 - 0097a02: 彼界中無無想定｣　　修無想定爲何所求者問｣　　謂求解脱至修無想定者答修無想人爲求解脱涅槃彼執無想異熟是 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a03 - 0097a09: 又許此定至必不修行者凡･聖分別唯異生得以無想定感五百劫生死大果空無所得聖者厭離如見深坑不樂入故要執無想 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a10 - 0097a22: 此下明成就問若諸聖者修得第四靜慮定時必得無始過去･未來諸有心定此無想定爲如靜慮亦得去･來無始曾習無想定 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a23 - 0097a26: 二受不定明招果　聖明修人　由加行得明初修行　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0098a05 - 0098a25: 定在第四靜慮彼處有色修無想者作如是念我雖滅心而猶有色不怖斷滅異生能起　此滅盡定在於有頂彼無有色復欲滅心 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 欲界･三靜慮起由念曾修加行勢力亦能起故復有説者第四靜慮亦能現起除無想天勿果與因極相逼故　解云於三説中後 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b07 - 0099b15: 言異相者至後復修起者此釋第二句謂無想定欲･色二界皆得初起由無始來數數修習起時即易故通二界皆得初起滅定初 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b16 - 0099b22: 宿住通知先不得今復更修故得初起此滅盡定在於人中初修起已由退爲先方生色界依色界身後復修起｣　　此滅盡定亦 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 苦･樂爲生死爲欲出彼修無想定將欲界有苦初･二･三定有喜･樂受不了第四定捨･及餘心･心所法而作是言第四定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099x16 - 0099x16: Footnote 彼＝修＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0102c29 - 0103b26: 害　王仙謂轉輪王捨家修道具足五通名曰王仙　又解謂輪王太子既灌頂已先應學習故晋仙王所行梵行故謂王仙以彼當 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0108a14 - 0108a16: 應順修行者論主爲毘婆沙師結歸本宗毘婆沙師説生等相別有實物其理亦得成立餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0116a22 - 0117a14: 即是三世見滅･見道･修道所斷染汚法及過･現見集所斷不遍隨眠相應･倶有等及遍行隨眠相應･倶有法上得及未來 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0119b21 - 0120c02: 因無異熟因染汚眼識是修所斷所隨増者謂此隨眠是彼眼識所隨順所増長心前修所斷爲同類因苦･集一切遍行爲遍行因 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 四行相應無間生彼是所修繋屬於此無常行相與彼爲因彼非此因繋屬此故無常行相起必居前苦･空･無我行相亦爾餘有 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121a19 - 0121b15: 地無　彼論説九地各能修九地聖道隨其所應與依自地所修與依上地所修者爲同類因故言於依自･上有上地所修者不與 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121b16 - 0121c23: 解正理且據一相漸次進修諸地勝法故言上非下因以實而言亦同徳光｣　　然唯得與至更無勝故者簡差別釋唯等･勝爲 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121c24 - 0122a20: 聞所成慧但目於慧思･修准釋可知無色界以聞･思無故設有復劣修非彼因餘文可知｣　　生得善法至染汚亦爾者此下 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122c07 - 0123a02: 爲遍行因者問學人身中修斷染法豈亦用此爲遍行因｣　　迦濕彌羅至見所斷爲因者答一標宗二引證此即標宗｣　　故 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a03 - 0123a15: 以有身見爲因聖人身中修斷染汚法是諸餘染汚苦諦攝明知見所斷法通與一切染法爲因以此故知遍行因通生一切染汚法 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 引便違契經如説殺生若修若習若多修習生那落迦乃至廣説又違本論如説於此三惡行中何罪最大謂能隨順僧破妄語此業 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0126a23 - 0126b15: 各別果　問如菩薩百劫修相好異熟業同一身受豈不因多･果少　解云感佛身相用最勝業多時修習引起最後勝業現前能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 故經言信等五根若見道修若修道習若無學道多修習或初修中習後多所作或修謂得修習謂習修多所作謂所治更遠故顯宗 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0132b06 - 0132b20: 等生和合之果名和合果修習靜慮得化心等修習之果名修習果｣ [show] (3 hits)

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