大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]


 

倶舍論記 (No. 1821) 0216a20 - 0216c07: 轉心遠因等起所以者何斷轉心近因等起爲間隔故遠望表疎近望表親故隨近轉心表成善等非隨遠轉心表成善等」   [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216c15 - 0217a01: 所斷心是遠因等起爲餘斷近因隔故故見斷心雖能爲轉而於欲界定無有覆無記表業改但作唯改前作餘心所間即無妨矣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0217b02 - 0217c05: 何故名鄔波索迦答親近事諸善法故謂彼身心狎習善法故名鄔波索迦有餘師説親近承事諸善士故復有説者親近承事諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a06 - 0219a16: 應耽著金・銀等寶妨癈道故於十戒別立爲一若受離諸所應遠離身・語惡業立第四戒餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a17 - 0219a28: 者此即第二又正理云或行此得愛果故」  所作自體故名爲業者此即第三即戒自體是其所作故名爲業」  豈不無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 惠初入煗者又煗善根唯修同類不修異類此從思惠初入煗人不異類故亦應不得無始所失定即是過去不定云何初得定定 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a03 - 0226a07: 五處未滿爲滿恒勤堅正習加行故名爲學所言處者即離殺等是學所依故名學處 又離殺等即名爲學亦即名處故名學處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0238b15 - 0238c29: 宗又雖分別亦非盡理於修道位有學利根當知亦由得果非退何故不説若善分別應作是言若捨見道及道類智并於位有學 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0240b15 - 0242a15: 亦爾謂如有人起殷重信營供具奉施衆僧燒香・散花種種供養或於佛説如是日・月・五年會等請諸衆僧種種供養起淳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0242a16 - 0242c08: 釋下兩句三界一切見・所斷非色染法捨由一縁謂彼但由諸能對治無間道起隨其所應若此所斷法品類能斷無間道生當 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0248a23 - 0248a27: 初出見道故阿羅漢果斷修惑盡初出道故一來・不還非斷二惑盡非是初出不名勝果 勝定謂滅定等如次當説餘文可知 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0248c24 - 0249a23: 淨身相續而起雖未能斷修所斷惑畢竟不與見惑爲依名爲淨身 超越一來・不還果者初出見道同預流説」  五從[show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0251b21 - 0251b29: 忍不善別斷故見道四・道八十二能斷」  離欲界染至純白業盡者釋第二頌欲不善色縁縛斷故理同欲善然於此時更 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 髮或師慈心勸諸離繋令苦行 或因施主施好飮食宿食不消 此等皆應獲苦他罪雖無惡心故令他苦以與惡心拔髮嗔心 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0263a14 - 0263b14: 欲名貪業道 此貪唯是修所斷貪於斷中貪著已物亦非業道故正理云唯於他物起惡欲貪名貪業道若異此者貪著己物業 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0263b15 - 0263b22: 無戒性福無祠祀者謂無性福復次無施與者謂無施悲田福無愛樂者謂無施恩田福無祠祀者謂無施福田福 更有多解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0265b25 - 0266a05: 順逆順相對漸次而斷如修道斷所斷惑九品漸斷若作斯釋符本論文彼論既言微倶行善是最後捨 明知善根九品漸斷」 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0270c27 - 0271a10: 下別答初起名習次起名後起名所作此明異熟果不善業道招總異熟通三惡趣此文據重但言地獄」  從彼出已至等流 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272a07 - 0272a14: 道三果且於離殺若習若若多所作由此力故生於天中受異熟果從彼沒已來生人中受極長壽近増上果即復由此感諸外具 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272a18 - 0272a28: 禁護佛爲於正命令殷重故佛離前邪語・邪業別説邪命引頌可知取下兩句爲證上兩句同文故來故正理云諸在家人邪見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272b11 - 0273a02: 障六明菩薩相七明施戒八明順三分業九明書等體十明諸法異名 就第一明業得果中一總明諸業果二三性相對果三三 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0273b26 - 0273c07: 所斷行蘊少分爲體 若修所斷業以所斷色・行二蘊少分爲體 若非斷業以有爲無漏色・行二蘊少分爲體 若見所斷 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0273x05 - 0273x05:  Footnote 所斷〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280a12 - 0280b01: 應離染應漏盡皆悉被遮習諸定温誦經典聞思等業皆悉止息法輪不轉皆身・心亂故招無間一劫異熟 由此破僧五無間 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c18 - 0280c21: 相就中一明住定位二明相業三明供養佛四明六度圓此即第一明住定位 如上所言住定菩薩爲從何位得住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a14 - 0281a18: 正理云何故要妙相業位菩薩方受住定位名爾時人・天方共知故先時但爲諸天所知或於爾時趣等覺定先唯等覺位決定 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a19 - 0281c06: 修妙相業至各百福嚴飾者此即第二明修相業」  論曰至非聞類者釋上兩句一釋贍部二釋男三釋對佛四釋佛思五釋 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c07 - 0281c16: 善住相業時先起五十思治身器令淨調柔次起一思正牽引彼後復起五十思令其圓滿譬如農夫先治畦隴次下種子後以糞 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c17 - 0282a05: 勝・上極五品善思如雜靜慮有説依十業道各起五思一加行淨二根本淨三後起淨四非㝵所害五念攝受有説縁佛一一相 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0282a17 - 0282b23: 我釋迦菩薩至如次修圓滿者此即第四明六度圓初頌四句句顯一位後頌以六配四」  論曰至習圓滿者此釋初位顯布 [show] (10 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.