SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: ･加行位中聲聞乘人亦修三義觀縁起･及七處善･四十四智･七十七智等故大般若遍學品云三乘見道已前皆須遍學故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c22 - 0458c24: 部本宗同義　亦有天中修梵行者　佛慈悲等不縁有情執有有情不得解脱　定無小法能從前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 切衆生無性得佛性但有修得佛性分別衆生凡有三種一定無佛性若永不得涅槃二不定有無若修即得不修不得三定有佛性 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 此邪智是何答此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智如於杌起人想及於人起杌想於非道起道想於道起非道想如是等　問 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 生如見道惑至上忍位如修道惑利根聖人不出觀斷惑加行道時彼九品惑得永不生鈍根聖人容却退故無不生斷菩薩･麟角 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c21 - 0464c26: 釋論名也　教謂教授令修擇法　誡謂誡勗令滅煩惱此是對法功能故擧此釋論故下文云若離擇法定無餘能滅諸惑勝方便 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 二句也先近後遠故先説修慧等四種善根定唯修慧總別想念處定是思修五停心等通聞･思･修非生得慧受持十二分教唯 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 生子繼嗣年至五十入山修道昔劫初時有婆羅門生二子已入山修道二子覲問見父鬢髮蓬亂遂爲剃除形容端正諸仙見已皆 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c18 - 0471a02: 後失本爲證滅令惑不生修餘對治滅既證滅已修餘對治即爲無用｣　　論依何義説滅無同類正量部難若不如我宗同一擇 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 生等法上有見所斷･及修所斷結所繋如是諸結漸次斷時於一一品各別體上起離繋得彼諸結･及一果等皆名已斷已上釋 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 道果耶答曰不爲此滅而修道故謂爲涅槃及爲離染勤修於道以修道故於惡趣等得非擇滅若爲此滅而修道者於惡趣等不得 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0480b27 - 0481c07: ｣　　論如有頌言至同修勇進樂第三引例證也　諸佛出世等與樂爲因名爲樂也　問澁･滑･輕･重各相對立何故對冷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490a13 - 0490b03: 過作意･已熟習行･初修事業三位別故　懷我慢行執我所隨迷識依縁三過別故　恃命･財･族而生憍逸三病異故　由 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492c20 - 0493a21: 神持去付法藏云商那和修既滅度七萬七千本生經一萬阿毘曇八萬清淨毘尼悉皆隨滅此即明證　婆沙云瞿沙解云五十萬 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493c02 - 0493c08: 四思慧如名可知　第五修慧於彼定中善取相故　雖説不同皆慧爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0499b14 - 0500a17: 云有所長養離異熟生如修所得天眼･天耳准此身在欲界修得天眼･耳等皆是唯長養也無同地異熟故長小令大養疲令肥 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0500a28 - 0500b05: 　豈不如彼施設論言善修遠離麁惡語故感得大士梵音聲相　雖由業感而非異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501c02 - 0502a17: 初聖道性相等故爲此廣修諸加行故　問從同類因生名爲等流者利根聖人鈍無漏道畢竟無同類因五類之中是何法攝若謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506a12 - 0506a26: 爲隨行也　諸餘有漏皆修所斷者謂四隨眠･及倶有法･并得是自性斷及諸有漏色･無覆無記･有漏善法是所縁斷此二 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 生等法上有見所斷･及修所斷諸結所繋如是諸結漸次斷時於一一品各別體上起離繋得時彼諸結及一果等皆名已斷彼有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506c26 - 0507b19: 學地三見別故又顯漸次修習生故譬如夜分無月等明雲霧晦冥以遊險阻所見色像無不顛倒五染汚見觀法亦爾世間正見譬 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0508b16 - 0508c26: 耳不能遠見･聞故不應修生天眼･耳根｣　　論若眼能見至不至諸色外難如文可解｣　　論如何磁石至不至鐵耶引喩 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511c13 - 0511c26: 頌眼不下於身述曰下容修上眼上眼依下身上不修下眼故不下於身　言色識望眼等下非上者擧頌第二句　言下眼不能見 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511x21 - 0511x21: Footnote 〔身上不修下〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516a09 - 0516a19: 論若在修道至名爲已知此釋第二無漏根名也至道類智已知諦周盡無未曾知聖諦之境爲求知故起於聖道但爲斷除修道惑 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516a20 - 0516b06: 就諦作法非就刹那　問修道中觀諦爲斷煩惱及爲練根法樂等因何但言爲斷煩惱　答初果道後必起勝果道其勝果道即是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a13 - 0521a17: 故明四根通三也與見･修煩惱相應故見･修斷通無漏故亦非所斷憂根不通無漏故唯見･修所斷但與見･修惑相應故不 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a18 - 0521a23: 至皆有漏故此明九根唯修所斷不染汚故不與見･修煩惱相應及非第六意識所生故非見斷皆有漏故是修所斷不通非斷｣ [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521x07 - 0521x07: Footnote 〔見修〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522b07 - 0522c04: 越證者即無斯理　答離修道惑多種不同或有欣上厭下而斷於惑若是利根欣心多者得入根本或有爲求解脱或有爲求靜慮 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee