SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "想" : Including related character :

36740 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 ..1100....1200....1225 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0946c08 - 0946c12: 有三句除前色故第三以想爲主更兼餘一有二句除色受故第四以行爲主更兼餘　一此有一句除色受想故是故二二合縁總 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0946x14 - 0946x14: Footnote 〔受想行識縁〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950a26 - 0950b08: 異生類雖欲斷惑有計無想能趣涅槃此名異趣涅槃故言異生不能無異趣涅槃非眞沙門設求涅槃亦非究竟故言異生不能究 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953a11 - 0953b11: 此無爲是無相法假立名想必待有爲謂此爲一一自體斷八結得故名斷界離愛結得故名離界滅彼蘊得故名滅界隨所待異假 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954b11 - 0954c06: 此論文金剛喩定唯縁非想四蘊爲境同始盡故麟擧寶解已云今詳此約縁苦集邊即然若通約視諦即非唯有頂以此定六智爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957c22 - 0958a05: 妄失念無不定心無種種想無不擇捨志欲無退精進無退念無退定無退慧無退解脱無退一切身業智爲前導隨智而轉一切語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0961b14 - 0961b15: 謂無明勝想至名非想文慈恩義林章云非猶無也如上已引 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 一内有色想觀外色解脱文瑜伽倫記四下八紙左曰一標數釋名二辨其行相標數釋名者一有色觀諸色解脱乃至滅盡解脱身 [show] (20 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0967b25 - 0967c11: 釋不允今言相似此即顯想等相非言境念境已相似取像亦同故云相似言相屬者光有二釋一屬自身義二因果相屬義此用下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026b10 - 0026b27: 身見等諸煩惱中立漏名想令染汚心常漏泄故與漏相應及漏境界隨増漏故名漏隨増依此等説互相隨増能所倶總名爲有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 六左云及者顯餘有漏名想顯宗一(十五右)全同等者顯宗一十六右云等言爲攝名有染等正理一(十七左)全同品類足 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032a28 - 0032b12: 前已説而欲顯彼差別名想或爲顯彼名想定義復説前説一切有爲名蘊今説有漏名爲取蘊義準無漏但名爲蘊顯宗一(十五 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a17 - 0040b04: 引證無用失風動無疑世想傍次頌文尚爾何待證頭成實四(十一右)四大相品云如經中説輕動相名風於是中輕相是風動 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b05 - 0040b18: 餘師云世間於風亦起假想少故不説如世間説小風大風彼既云少分何爲正義問何故不頌水火風亦然風或是風界今令難了 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b19 - 0040c13: 傍如寶變即壞凡如是名想有通別不可局矣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c23 - 0043a09: 下九右曰與觸倶起有受想思文　雜含十三五右云觸倶生受想思領納是受不共用也頭瑜伽五十三(十五左)云一切受皆 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a10 - 0043a10: 想蘊謂至應如受説者　訣曰正理二十六右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a11 - 0043a22: 縁境中如相而取故名云想是故此想隨徳立名以能取像故名爲想總別三六如受應知今論略示法若約苦樂捨別有三約識別 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b25 - 0043b28: 何所爲作於色爲作於受想行識爲作是故爲作相是行受陰光初釋爲正後釋及寶非不證思造作強故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044b25 - 0044c24: 論説端嚴故論主且就世想致評耳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044c25 - 0045a12: 具擧五蘊經文改色作受想等爲異耳此經大小共用雜集二十六左　中邊中七左瑜伽等竝證蘊義基師中邊疏中十六右云未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045b06 - 0045b10: 細同前色蘊謂受有苦樂想亦有順不等故寶疏同婆沙非也　又解同前四蘊釋此爲正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046a28 - 0046b19: 無爲等對文可知　問受想二蘊非多實集豈無不成故正理三八右云又於一一別起法云云如光四十二左引答此理不爾故婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046c01 - 0046c19: 受蘊等謂各別安立色受想等相故者認臆説全非論主竝契經意也若五蘊對與界種族義無異故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047c04 - 0047c17: 慧破光違正理者非也愛想二此勝因名諍根因依主釋生死因生死持業傍諸有漏法有此二用故或相違釋傍如十二縁中老死 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047c18 - 0048a04: 彼云受能發起愛諍根本想能發起見諍根本如能發起二諍根本如是能發起二雜染二邊二箭二戲論二我所應知亦爾然指要 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049a09 - 0049b14: 二義別應如前十六左受想別蘊中言及若如業品十八(八右九右)頌言又何故言或耶答依正理論論主意前義爲勝後爲一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 所造論門且佛教中有此想名廣集處處以證此名鳩摩羅此云童設摩此云寂此童寂是則鳩摩羅多乎若爾上座應室利羅多也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0056a29 - 0056c06: 眼非説眼根世於肉團眼想轉故尊者妙音第二義加勢　亦作是言世於大種立眼根名以是眼根所依止故第二義有餘師説彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0056c07 - 0057a05: 眼根於肉團扶根立眼名想故佛順彼總不分辨能所造説之謂此眼名想依大種起故眼肉團言顯扶根正根又顯此二所依大種 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee