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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 八解脱曾得未曾得相云想受滅解脱唯未曾得餘七解脱通曾得未曾得謂諸聖者及内法異生皆通曾得及未曾得外法異生唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0484b08 - 0484b29: 法執一爲我餘爲我所受想識蘊雖無多類而有種種差別自性是故亦得計一爲我餘屬我所有身見中許別縁類或百三十九述 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486b10 - 0486b20: 治不定之義也若又除非想非非想處見惑之外所餘八地見所斷惑聖者以忍斷之異生以智斷之故對治不定修所斷惑聖者異 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492b21 - 0492b26: 重難云見婆沙論文云無想異熟是異熟因力所引起任運而轉非入彼心勢力所引故不名心等無間法無想異熟非等無間縁生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492b27 - 0492c06: 答無想異熟入心與彼出心於過去雖初起等無間縁取果用彼入心現在前時必起因縁等取果用故更不可有三世雜亂之過故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494c02 - 0494c11: 詮之名詮思第十三處之想心所云第十三處名也故婆沙論云問若以此名顯斷常第二頭第三手第六蘊第十三處第十九界等 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494c12 - 0494c13: 難云若爾思第十三處之想心所縁無法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a02 - 0495a08: 解釋中述經部宗義云受想思實有餘心所法思上假立實無文餘處四解釋中釋傳説如是所列十法諸心刹那和合遍有之論文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a13 - 0495a20: 或説十四解云如次説受想思説四加觸説十即是十大地法十四加貪及嗔癡慢文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a21 - 0495a27: 雖異本宗同義意述唯受想思三心所實有之旨故就本義意如此釋也更非不許末宗異義之中有計十大地法心所實有之類全 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 　進云爾也光法師釋受想思實有餘心所法思上假立實無不許受心所實有之義見付之見今論餘處二十二文云契經唯説愛 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b29 - 0495c17: 義雖異本宗同義意定受想思實有餘心所法思上假立實無不許愛心所實有之義也故見正理論餘處文雖經部宗内等淨支無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a16 - 0500b22: 染成就明知無所有處非想非非想處有漏善心之中有縁眼根斷道之類云事或九十二云眼根斷道縁識及縁縁識得遍知時無 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0507a10 - 0507a29: 無明不相應如於杭起人想等文若就起惑三因之中非理作意云之者是無覆無起作意可非染汚作意既是起惑加行非理作意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0516b07 - 0516b19: 四靜慮雙因越色界滅非想非非想處雙因越無色界之外離第四靜慮倶繋離非想非非想處倶繋之義不可有故滅雙因及越界 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0517a15 - 0517a27: 色愛盡遍知哉是以於非想非非想處煩惱離繋未得無漏得位無得一切結盡遍知相例可同　若依之爾者光法師所引婆沙論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0520c17 - 0521a16: 之婆沙論六十三云離非想非非想處第九品染金剛喩定滅初盡智生時捨二得一謂捨五順下分結盡及色愛盡遍知得一切結 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c19 - 0526c28: 者生無色縁彼如何有苦想轉非彼諸蘊爲苦受因　付之見成實論六文云苦樂在身隨所得身乃至四禪文淨影大師大乘義章 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a07 - 0527a17: 生色無色縁彼如何有苦想轉非彼諸蘊爲苦受因文以能破之文思所破之義無色界有樂受見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a18 - 0527b09: 建立後故無漸滅故不説想等文光法師釋此文云由此可説依初五支滅尋伺二立第二定滅尋伺喜二立第三定滅尋伺喜樂四 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c28 - 0532a08: 沙論百六十七中云不淨想是初修總觀與初二解脱相似故攝勝處是後起別觀故不相攝文若不淨觀於外色處有別縁之義者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a09 - 0532a20: 文者以初修總觀名不淨想故不淨想不攝前四勝處云也不淨觀不限初修總觀故後起重觀位於外色處亦有別縁之義也不知 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a21 - 0532a24: 重難云不淨想者其體可廣何唯限初修總觀哉是以婆沙論百六十六中説不淨想云乃至最後觀髑髏骨捨髑髏骨繋念眉間文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a26 - 0532b06: 答不淨想縁内外色處之中於内色處有別縁之義故婆沙論不淨想有繋念眉間之義云文全非相違於外色處唯有總縁不別縁 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532b09 - 0532b18: 六欲天中無青瘀等不淨想故都不現起云後師説光法師何釋或同婆沙前師哉是以寶法師釋此事云此論同後師文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532c09 - 0532c14: 云勝解作意唯於現境假想縁故不縁過未文付之設雖勝解作意功徳何唯縁現在境哉是以婆沙論中述後二遍處倶縁三世後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a12 - 0533b09: 淨無量勝處遍處唯是假想解脱之中通其假實言有色解脱標前三解脱唯假想故無色解脱通於假實故言有色文正理論二十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b12 - 0534c17: 間道九解脱道時及離非想非非想處染九無間道八解脱道時文光法師餘處二十六引此文畢云婆沙既言依初定離初定染不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534c26 - 0535a02: 方若相生者不淨觀是假想觀門勢力微劣也何可與聖道相生哉　若依之爾者光法師餘處所引婆沙論中擧雜修靜慮所雜修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535a03 - 0535a22: 炳然也故不淨觀雖唯假想觀門勢力微劣與聖道相生云事更有何疑哉｣ [show] (1 hit)

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