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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a01 - 0292a12: 論意云苦總四禪憂至非想乃至樂在欲界喜至非文若爾約十二支論受支體之時於色界者通五受於無色者亘三受云事論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a13 - 0292a26: 其細者苦總四禪憂至非故經説言苦樂隨至於四禪憂喜隨心至有頂也喜根樂根○成實大乘麁同毘曇論其細者樂在欲色 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a02 - 0297a08: 縁於境數行名意近則應等亦得此名與意相應由意行故存今論第二師義難初師説見若爾准正理論説推今論意唯不信初 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c20 - 0298a03: 縁自地等至之中不擧非想非非處淨定及解脱若有上地者容縁之故也以之可爲今准例歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c22 - 0313c25: 識三食斷遍知時者斷非想非非處第九品惑位也其時兼所斷遍知法其數可同何有二類三類之不同哉」 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 識三食斷遍知時者斷非想非非處第九品惑位故此等諸法一念同時雖皆斷盡且隨相順法假作一往釋歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 如彼正理論一師意云無定雖通不定受不通順後受准例彼可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321c08 - 0321c08: 問無天可有中夭耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333a27 - 0333a27: 問無天可有中夭耶 答無中夭也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333a28 - 0333b06: 兩方若無中夭者無天者是外道生處也豈勝餘天獨無中夭哉是以今論中云諸處有中夭除北倶盧洲文婆沙論中云一切有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333b07 - 0333b09: 答若依小乘有宗意者無想天無中夭可云也故雜心論云一切三界皆有中夭唯除欝單及兜率天最後身菩薩及無天文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333b10 - 0333b28: 及兜率天最後身并及無想天皆定壽命不説中夭也順正理論此亦皆同文任此等定判無天無中夭云事尤分明也但於無想 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a04 - 0334a12: 理亦應説慈定滅盡定無定以時不定非如見道隨信隨法行定十五刹那乃至故此不説文 付之最後有菩薩佛記佛便等雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a13 - 0334a18: 中亦擧之慈定滅盡定無定其定中時分不定故幾刹那無中夭云事難定也故實雖無中夭不中夭中不擧之云也」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a27 - 0334b16: 兜率天最後身菩薩及無天文任此等定判地獄有中夭云事實分明也但於依猛利惡業感地獄果報不可有中夭云難者設雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334c19 - 0334c26: 有中夭餘慈定滅盡定無定王仙無中夭此中皆在等字中收文 若爾者與第二解釋有何差異哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334c27 - 0335a05: 中不擧之慈定滅盡定無定王仙無中夭故此等如應皆無中夭等之言攝之爲言第三釋意自第二釋猶廣等之那落迦輪王色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0345c04 - 0345c28: 文加之婆沙論十八云非想非非處亦有十一遍行隨眠皆唯自地縁無上地故不縁上故有説亦有他地縁者然能縁定非現起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368b10 - 0368b12: 爾者今此無心者可通無滅盡二定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a02 - 0369a02: 問於無天可發表業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b19 - 0372b21: 爾者今此無心者可通無滅盡二定耶 進云寶法師釋云無心謂滅定文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b22 - 0372b24: 別之言無心者何不通無定哉是以光法師不釋限滅盡定哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b25 - 0372c12: 答無想定者謂諸外道執無異熟謂眞解脱及眞出離所起定也故今論餘處五云又許此定唯異生得非諸聖者以諸聖者於無 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c13 - 0372c20: 之後遇惡縁作外道入無定之時何無先所得別解脱戒相續轉義哉是一 次勘正理論餘處十二文云又許此定通是此法外 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c21 - 0372c27: 脱戒也故後時設雖入無想定更不可有別解脱戒相續轉義也 次正理論此法異生入無定云義判一類諸師作此定執非正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c28 - 0373a03: 述文記中此法異生入無定云義正理論師所存實義見豈非正義意哉 答彼師述文記釋不順正理論文云亦異光法師釋意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380a02 - 0380a07: 問於無想天可發表業耶 答可發表業也 兩方若發表業者見婆沙論百九十二文云彼無天有心位必不起不同分心故文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380a08 - 0380a26: 答於無想天可有見色聞聲等之義豈不發表業哉故婆沙論百五十四中述從無想天沒定生惡趣云有説求無想者執無定爲 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394c20 - 0394c24: 義者無心之言何不亘無定歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396b20 - 0396b29: 於諸處造四種等之文者想於五趣論造業之時於地獄想不造善順現業故別遮之也於北州者誠雖不造不善順生業於人趣 [show] (4 hits)


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