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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c03 - 0535c06: 慮染九解脱道位修不淨想見彼前八解脱道位修不淨想者九無間道位何不修之哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c07 - 0535c15: 故婆沙論中出修不淨觀想不思惟不淨想之句云若以滅道智離欲界乃至第三靜慮染若以身愛心念住及縁餘法法念住爲加 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537a20 - 0537b03: 意速成故於中間起斯假想雖爾無有出息念失以息念加行意樂不歇故文光法師餘處解釋中云婆沙及此論餘師加行通假根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537b20 - 0537c08: 彼修行者於出入息作一想觀身如竹筒觀息如穿珠出入息不動於身不發身識是名安般念成文此文意持息念通勝解觀門見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538a11 - 0538b17: 沙言解脱者是解脱中假想解説不言解脱皆是假想文准此解釋可思之也次於婆沙論中不見持息念通眞實作意之文云難者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0543c01 - 0543c09: 今七種觀中覺心行者縁想思心所歟　答不縁想思心所也　兩方若縁想思心所者泰法師解釋中引古師依婆沙論覺心行者 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0543c13 - 0544a03: 所也但於心行之稱專名想思云難者正理論中問答此事云如何覺心行可受念住攝因受果名故無有過非此中説心行謂思應 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0543x04 - 0543x04:  Footnote  （想）＋總＜甲＞, 總＝想＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b04 - 0544b04: 問縁想行二蘊可名雜縁法念住耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b05 - 0544b06: 問總想念住中可有不總縁身受心法類　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546b21 - 0546b27: 問縁想行二蘊可名雜縁法念住耶　答可名不雜縁法念住也　兩方若名雜縁法念住者想行二蘊既非身受心縁之尤可名不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546b28 - 0546c01: 答想行二蘊是身受心法之中第四法攝故若總縁之若別縁之名不雜縁法念住事必然也故今論云若唯觀法名不雜縁文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546c02 - 0546c10: 即見論文前後上云若縁想行蘊及無爲名不雜縁述縁想行二蘊名不雜縁法念住之旨畢次下若於五蘊或二二縁乃至名爲雜 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a19 - 0547b14: 法類世俗滅智如實知受想行識七亦爾文既云七處善通法類四諦智通無漏云事必然也隨見婆沙論百八一段之文或云如實 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b10 - 0552b23: 觀四諦修十六行相此總想説若別分別於中品忍雖初具觀上下八諦行相漸略至後位中諦亦漸略次後當説文何況設就得修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574b18 - 0574b25: 音意得忍善根人可生無想天耶　答不生無想天也　兩方若生無想天者尊者妙音意存生無想天之者定生惡趣云義若爾得 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574b26 - 0574c10: 惡趣尊者妙音意存從無想天沒定生惡趣中云義而婆沙論百二十中云尊者妙音説曰由此善根増上力故令彼行者意樂殊勝 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0582b15 - 0582b15: 問光法師意非想地可有上流聖者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0586a27 - 0586b07: 生無所有處聖者分離非想非非想處染命終生非想非非想處同可云分離染命終也故四無色處一處之中雖無多天處有分離 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594a27 - 0594b17: 應生處生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者亦是半超之中唯受二生之類也但於光法師極少三生之釋者彼就欲界沒 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594b18 - 0594b21: 應生處生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者唯生二處悉超餘處可名全超者何屬半超者哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0595a21 - 0595b03: 是乃至生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者全超等三類之中何類耶　次欲界沒生梵衆天梵衆天沒生梵輔天梵輔天 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0595b04 - 0595c25: 是乃至生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者亦可有三師異説也其中第三師意唯約生處以上亦可施設全超半超遍沒 [show] (18 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0595c26 - 0596a04: 思之不至色究竟天或非想非非想處此二極處而般涅槃之者亦可施設全超半超遍沒三類何偏屬半超者哉是以寶法師釋云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0596a05 - 0596a13: 沒者就至色究竟天或非想非非想處此二極處而般涅槃之者論之故彼上不至此二極處而般涅槃之者更不可名全超遍沒者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597a12 - 0597a16: 光天沒生色究竟天或非想非非想處而般涅槃之者可名半超者若爾豈無半超之中唯受二生之類哉是二｣ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597a20 - 0597a24: 邊處沒超無所有處生非想非非想處而般涅槃之者難分全超差異哉是四｣ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b01 - 0597b06: 涅槃不至色究竟天或非想非非想處之者亦可有三師異説何無其異義偏屬半超者哉是六 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b07 - 0597b13: 衆天爲初色究竟天或非想非非想處爲終論其相故行無色上流望色界名半超事何強爲難義哉若行無色上流不望色界論超 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b14 - 0597c01: 衆天爲初色究竟天或非想非非想處爲終明全超等三類相之時半超之者極少受三生故如此云也是則任今論言全超者謂在 [show] (2 hits)

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