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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182a15 - 0182a21: 理論意内法異生初起無想定義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者内法異生無執無想異熟是眞解脱涅槃由何初 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182a22 - 0182b09: 後意求脱長行判彼執無想是眞解脱執無想定爲出離道爲證無想而修此定外法異生之中執無想異熟是眞解脱涅槃無想定 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b10 - 0182b10: 問無想天可有中夭耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c18 - 0182c19: 問離非想非非想處一品染者於具縛者　　所起滅盡定可有得亦在身義耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c22 - 0182c23: 問起滅盡定時必伏非想非非想處煩惱　　歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c24 - 0182c25: 問光法師釋起無想定處引婆沙論三師　　説爾者今論意可同第二師説耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c26 - 0182c26: 論意依身在色界可起無想定耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a02 - 0183a02: 經部宗意善心現起位受想可倶起耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b24 - 0183c04: 　兩方若必縁滅盡定者想心微細心位不必縁滅盡定微微心位例亦可同　若依之爾者見婆沙論文云微微現在前時法念住 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183c05 - 0184a01: 定厭心所現起之位縁受想等心所不可縁滅盡定云滅受想定稱即此意也但於婆沙論微微現在前時法念住現在修之文者雖 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c13 - 0184c22: 次第二故難思無想滅盡二定倶是無心定也而無想定不由聖道力得之滅盡定例可亦同何況滅盡定入心是有漏非無漏不可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 故靜慮者滅盡定者有非想非非想處彼地之中無有色法若滅心品者應斷滅色心故異生作怖畏不起之云也故光法師釋初故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186a14 - 0186a23: 四念中間從見道出起非想非非想處有漏心入滅盡定云義置傳説之言也故光法師釋若許彼説便順尊者鄔波毱多理目足論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c07 - 0186c14: 觸畢云由此理趣餘五有想定應知亦爾謂空無邊處及四靜慮文此文無諍遠論出心見若爾元瑜法師又釋此師非正宗義等之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c20 - 0186c28: 或應説九謂離染故即非想非非想處具縛及離一品乃至八品染爲九經有説者此應説十謂即前九加離第九無間道時爲彼第 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187c07 - 0187c12: 問離非想非非想處一品染者於具縛者所起滅盡定可有得亦在身義耶　答不可有此義也　兩方若有此義者婆沙論中不可 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187c13 - 0187c29: 徳云得亦在身也而離非想非非想處一品染者唯起一品斷所屬滅盡定故以之名得亦在身於具縛者所起滅盡定者雖成就之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188b05 - 0188b15: 問起滅盡定時必伏非想非非想處煩惱歟　答必伏非想非非想處煩惱也　兩方若必伏非想非非想處煩惱者具縛幷一品斷 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188b16 - 0188c05: 答起滅盡定時必可伏非想非非想處煩惱也故見正理論餘處八十文云謂有頂貪若斷未斷要應總伏方入此定故雖自地而名 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c08 - 0188c16: 問光法師釋起無想定處引婆沙論三師説爾者今論意可同第二師説耶　進云光法師判於三説中後二無違同第二師説釋見 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c17 - 0189a04: 沙論百五十二中明起無想定處擧三師異説云有作是説唯欲界起欲界心猛有説力故有餘師説通欲界三靜慮起由念曾修加 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a05 - 0189a12: 有説亦在第四靜慮除無想天已生彼天受彼果故倶舍論同婆沙一百五十二有三説別有説唯欲人心猛利有説力故後之二説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a25 - 0189a26: 論意依身在色界可起無想定耶答此事雖難測且不起無想定可云也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a27 - 0189b09: 兩方若起無想定者雜心論中明起無想定云從欲界起非餘此根利故文　如此文者依身在色界不起無想定見　若依之爾者 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189b10 - 0189c01: 意存依身在色界不起無想定歟彼論從欲界起非此根利故之文此旨分明故也依之撲揚大師演祕六引婆沙論三師説畢云雜 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189c23 - 0190a07: 謂已離無所有處染止息想作意爲先心心所法滅是名滅盡定四種薩婆多中世友意滅盡定中全滅心心所法無微細心定爰知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190a25 - 0190a25: 經部宗意善心現起位受想可倶起耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190a26 - 0190b02: 起者見光法師解釋云識想受三唯無記性思心已去方始通三文明知善心現起位受想不倶起云事　若依之爾者設雖經部宗 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190b03 - 0190c06: 解釋中述經部宗義云受想思實有心所法思上假立實無文既許受想思其體實有大地法攝善心現起位受想必可倶起也但於 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192b10 - 0192b26: 爲相續謂生欲界不住無想滅盡等至壽隨色身相續而轉所以者何若身平和壽則無夭若身損壞壽則中夭文此文既述隨身損 [show] (1 hit)

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