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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242a12 - 0242a19: 八聖如集異門等者境與想相望爲十六聖言非聖亦爾 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b16 - 0249c06: 欲界繋以欲界繋乃至非想非非想亦如是或以他地二者他地業以他地法爲二果功用果増上果若無漏業以他地無漏爲依果 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250c03 - 0250c07: 三左中已顯故彼云今無想定一向是善此是善故能招無想有情天中五蘊異熟又四左説滅盡定云唯招有頂四蘊異熟 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b29 - 0251c08: 已辨業障至唯無想處　標餘障五趣皆有但釋人天二趣唯北洲唯無想處準知異熟障通餘三趣全亦復通五趣全是煩惱障舊 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254a22 - 0254a27: 當或有二若害下明無決想殺羅漢成逆是但釋等或有三若有下明父是羅漢害但成一逆 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262c01 - 0262c10: 彼三種業心心所法即受想行識四種蘊并者兼會義三業各兼之故上兩句總擧體言如次等者書印二倶身業竝能發算文二倶 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264a01 - 0264a12: 初左頌曰至爲遮解脱想　初句正答明成七下三句辨所増名體於中初一句正示名體謂有貪標名上二界者出體準此欲界貪 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265c18 - 0265c26: 脱　非上二界悉起解脱想故舊論云於此二界中即計無想定論五三左曰修無相定爲何所求謂求解脱彼執無想是眞解脱爲 [show] (6 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265c27 - 0266a15: 色無色生身有境起解脱想則爲已説定及生身皆得有名倶自體故詳經主釋義不異前但構浮詞似有少異已上成實十九左貪 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269b19 - 0269b23: 六左爲遮常一想故立此名　正理有破如寶四左引今詳彼破非理所遮既有二謂常想一想對彼説壞説聚若言義相從故不重 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269b24 - 0269c05: 有人經部第五囀從常一想起此見故者是何謂乎凡於六釋而論囀聲必不離能所合以論能所差別今薩迦之見依主所依薩迦 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269c06 - 0269c18: 色色是我所我在色中受想行識亦爾五蘊各四故有二十本事經五曰彼隨觀見色即是我品類足一四右云我慢者於五取蘊等 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271c05 - 0271c27: 眞道故戒禁妄執別有無想等淨因是執彼餘無想等得清淨而非縁彼邪見爲永淨是則見苦所斷是故此戒禁縁見道所斷邪見 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272c05 - 0272c14: 依婆耆舍大徳説言由起想顛倒故汝心燒熱　此言云何將不引下二句及二梵名應思之増一二十七八左曰爾時阿難多耆奢 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272c16 - 0272c16: 法　心意極熾然　當除想 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272c17 - 0273a08: 自在是有學聖人彼已有想倒非唯見苦斷證足故舊論唯示上二句復不離貪即想倒有此學人未盡貪故想未斷顯然故更示下 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273a09 - 0273a25: 諸預流者見倒已全斷心想倒有餘非於無常樂我淨想不忘失者煩惱可行文中有三初叙經部所立由前經立此義故云故次前 [show] (6 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c24 - 0282a05: 現在色厭離欲滅寂靜受想行識亦復如是次廣約三世説今現在極成故但引過未文光記作兩解第一爲正順本經故後釋分厭 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290c11 - 0290c24: 左曰内道糞掃衣等作道想婆沙四十八五右曰内道者如執洗淨受持十二杜多功徳能證清淨已上如是諸文一揆此戒禁答次 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295a10 - 0295a29: 食不調性心昧劣性種種想不作意麁重觝突饕餮不和軟性不調柔性不順同類傍下八種尋種類不定感欲尋恚尋害尋親里尋 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296c10 - 0297a17: 惛眠雖二至謂光明想　雜含二十七五右曰如是五蓋依食而立非不食貪 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b25 - 0297c24: 蓋能治言惛眠非食光明想掉悔非食奢摩他豈得異求又能所治能所順等非必是等次第何以所障不次第可責此如彼曲穢濁 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0300c18 - 0300c29: 忍時唯證見所斷法滅非想非非想處前八無間解脱時唯證修所斷法滅餘七十三時通證見修所斷法滅解云據忍害智害言見 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308c13 - 0309a16: 謂受上苦時於中苦起樂想受中苦時於下苦起樂想受地獄苦時於傍生苦起樂想乃至受有漏苦時於無漏道亦生樂想故説有 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b21 - 0310c17: 染著故繋繋故有惱説受想行識文無秋毫異然若色下非字及樂隨樂上非字竝不通有人傍稽古云此二非字衍而後是苦應改 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311b07 - 0311b12: 十三六右偈曰於是等作想施設於衆生那羅摩闍及 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314c23 - 0315a16: 中有者謂五取蘊即色受想行識取蘊無有者謂此五取蘊當來斷傍恐生字滅如有一類作是念言願我當來五蘊生起復有一類 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 有覺有觀寂滅純一明分想修習滿足又十三左等數處前後説非一又増一第二八左廣演品云世尊告比丘有一法當修行有名 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320b25 - 0320c03: 曰傍色受想識四餘名行蘊是等豈三及所餘四及餘問若爾何故唯相雜斷惑無惠斷惑豈應道理答彼就中三位論之非離自性 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b03 - 0321b16: 曰若比丘於内身起厭離想於内身起不厭離想厭離不厭離倶捨想正念正知如内身如是外身内外身内受外受内外受内心外 [show] (3 hits)

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