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大乘起信論略述 (No. 2813) 1117c12 - 1117c19: 空所縁境界見聞覺知是識一切處通前即顯十一切處於此諸境推求了達知唯自心不復託縁故言不依 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119b22 - 1119b25: 　述曰達境唯心不誹唯識知心無起不謗眞如由達識如甚深法故非但不謗不起新業亦了諸法無有自性故重罪障漸得薄也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119b26 - 1119b28: 覺觀　述曰由此證了唯識眞如不生猶豫疑惑之心況復更生諸惡尋伺 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1121c19 - 1122a01: 業相細念爲諸染心源曠識妄心爲諸境源前二通二釋後一唯持業今所覺者依前二説眞妄動靜極微細故覺本覺心本無所動 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 理必不成故四相者應依識辨謂由無明違平等性起業轉現三種生相相心今生成黎耶識故業轉現皆名生相雖此一心爲生所 [show] (17 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1123c26 - 1124a14: 覺利益既此異相即是意識起我我所自他異執隨事攀縁分別六塵名麁分別執著相也名相似覺者是覺分齊雖捨如是麁分別 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124b05 - 1124c24: 源無明猶在動彼靜心業識起滅是故不云心即常住名究竟覺者結觀分齊未至心源夢念未盡始末同本非究竟覺求滅此動望 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b14 - 1126b23: 論破和合識至智淳淨故　釋曰此顯果也果有二種所謂體用由前方便能破和合梨耶識内生滅之相顯其本覺不生滅性此即 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b24 - 1126b28: 應滅靜心如何但破和合識相滅相續心相顯法身等即執眞同妄難也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b29 - 1126c09: 皆是無明非是本覺體有識相覺與不覺體非一故此無明相雖非覺體而亦不離本覺之體覺與不覺體非異故由非異故而可壞 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126c16 - 1127a01: 動全濕故無風相心全作識故無心相識無非眞無無明相故梁攝論云見此不見彼若見一分性解分性不異即生死故不見涅槃 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a09 - 1127b19: 雖前際亦能利益此非心識思量所測是故復名不思議業有義前説理未圓明於正理教猶乖疏故若説衆生體遍三際是則便無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128a27 - 1128c17: 不與生滅而相和合離此識相成法身故淳淨明者釋其鏡字體離相故名淳出惑染故名淨無癡闇故名明淳淨明故如鏡新論意 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128c18 - 1129a19: 而有其念者即迷所成八識心也謂眞一味能迷無明不稱實知而有虚妄八識之念故名無明然此無明離眞無體故言念無自性 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 方明著一約喩顯意二就識明相初説意者本覺眞如其猶淨眼熱翳之氣如本無明翳與眼合動彼靜眼業識亦爾由淨眼動故病 [show] (72 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129x16 - 1129x16: Footnote 相＝識＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129x18 - 1129x18: Footnote 是＋（諸識法執是）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x05 - 1130x05: Footnote 後＋（六麁相方屬七識以彼黎耶）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x09 - 1130x09: Footnote 識＝塵＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x14 - 1130x14: Footnote 等若以不共所依根故與識同境有漏）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1130x15 - 1130x15: Footnote 識＋（故唯識論第十巻云有漏不共必倶同境根發無漏識）＜甲＞ [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131a15 - 1131c02: 云譬如明鏡持諸色像現識處現亦復如是此論下釋現識中云所謂能現一切境界猶如明鏡現於色像現識亦爾以一切時任運 [show] (28 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131c03 - 1131c12: 初智相由未無明不了現識所現境相皆是妄現無有體性創起了別執實染淨名爲分別愛不愛等謂執染劣起不愛心若執淨勝 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c03 - 1132c28: 論復次生滅至意識轉故　釋曰廣釋立中心生滅竟次釋因縁於中有二先明生滅依因縁義後釋所依因縁體相初中亦二初總 [show] (26 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c29 - 1133b25: 先釋依心次釋意轉後意識轉此初也上言依心意等轉者義云何耶故此釋也依阿黎耶識者是上依心是生滅因即阿黎耶二義 [show] (30 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133b26 - 1133c08: 心此初也此中即顯五種識相不覺而起即是業識能見轉識能現現識能取境界即是智識起念相續即相續識此既無明迷眞所 [show] (11 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c12 - 1133c25: 意即分爲五此初也名業識者標其名也即九相中第一業相前對無明故爲相是無明體之相状故此對眞心説名爲識依心所依 [show] (13 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 彼差別質故現種種影現識亦爾後明法合其初二句正合前喩無明熏眞自有二種一本無明與心和合冥熏靜心成三細識二末 [show] (49 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133x09 - 1133x09: Footnote 起＋（由迷義合爲二識一迷眞起）＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133x14 - 1133x14: Footnote 識＝諸＜甲＞ [show] (1 hit)

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