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大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1087b28 - 1087c03: 恒不恒行心等滅者末那識性即是恒行若第六識是不恒行其無想定是有漏故令不恒行心心法滅此滅盡定是無漏故非但不 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1088a23 - 1088b09: 見者准此應知　在第七識縁第八識起自心相等者謂第八識非是實我以從無始似一似常故第七識縁彼第八識之見分於自 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1088b10 - 1088b13: 二有間斷在第六識等者謂第六識強分別故或總執五蘊以之爲我我別執諸蘊爲我我所以第六識三性易脱於善心時無我執 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1088b14 - 1088b18: 教名爲邪教不順大乘唯識眞如空無相故彼教所説諸蘊皆實縁此邪教犢子部等起自心相執有人我若有部等起自心相執有 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1095b09 - 1095b19: 論名爲阿黎耶識　述曰此立名也依如來藏故有生滅心等者名爲阿黎耶識阿黎耶者訓翻無沒謂如來藏不生滅心雖隨無明 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1095b20 - 1095c10: 論此識有二至生一切法　述曰上來就體總標是次下第二依義別釋於中有三初顯是心生滅次明生滅因縁後辨生滅之相初 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1095c26 - 1096a06: 本無所動今無所靜覺業識心本來無生今無所滅覺此源者名究竟覺即佛果位縱有所覺未主此源非究竟覺即等覺前也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b10 - 1097b16: 論破和合識至淳淨故　述曰此明一果也由前方便能破和合黎耶識内生滅之相顯不生滅清淨法身故言破和合識相顯現法 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b17 - 1097b21: 淨心應滅如何但破和合識相而顯法身滅相續相成淳淨智 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b22 - 1097c01: 合此初法也一切生滅心識之相皆是無明不覺之相非是本覺體有識相覺與不覺體非一故然此無明不覺識相離非覺體而亦 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097c02 - 1097c24: 心亦如是依妄動全作諸識無別心相妄識依心無非眞故無無明相眞妄相依不相離也而心非動性者合前第三水非動性即顯 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1098c02 - 1098c11: 離字出二礙故更無生滅識相和合淳淨明者釋其鏡字離雜相故名淳出礙染故名淨以純淨故名明純淨明故名鏡 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1098c25 - 1099a08: 而有其念者即迷所成八識心也謂眞一味能迷無明不稱實而知而知八識之念故名無明然此無明離眞無體故言念無自相不 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099a24 - 1099b01: 應之義以此三細皆是本識不相應染心故也以依無明而成妄心又依妄心而起無明是故名爲相應不離 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099b15 - 1099b20: 言能見即下轉相依前業識轉成能見故言以依動故能見若性淨門則無能見故云不動則無見也反顯能見必依動義如是轉相 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099b21 - 1099b27: 其名也此言境界即下現識至此能現境界相故依前轉相能現境界故言能見故境界妄現若無分別則無境界故云離見則無境 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099b28 - 1099c06: 此標也六相皆是分別事識依境界縁而生起故於中初二依境生執是其下品細惑皆是地上斷故其次二種依執起惑是中品惑 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099c07 - 1099c10: 此初也謂未無明不了現識所現境相皆是自心無有體性創起惡數分別染淨名爲分別染與不愛 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c02 - 1100c15: 論復次生滅至意識轉故　述曰上來廣釋立義分中是心生滅次下第二釋其因縁於中有二先明生滅依因縁義後顯所依因縁 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c16 - 1100c24: 先釋依心次釋意轉後意識轉此初也此義云何者問其依心意識轉義依阿黎耶識者是上依心是生滅因即阿黎耶二義之中本 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c25 - 1101a06: 心此初也於中略顯五種識相不覺而起者第一業識心體被熏擧體動故言能見者第二轉識轉被動心成能見故言能現者第三 [show] (10 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101a14 - 1101a17: 所依縁也能見相者釋轉識義依前業識之動轉成能見之相故名轉識轉識有二此在本識依境轉者在事識故 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101a18 - 1101b05: 切境者此擧法也依前轉識能見之相起此現識能現之功現一切境謂此心體與無明合熏習力故現於種種無邊境界能云故現 [show] (9 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101b06 - 1101b08: 至不斷故　述曰此亦事識細分之位此細事識法執相應無有斷絶執無斷故名相續識 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101b09 - 1101b18: 能文中二節初顯前三本識功能由業轉現黎耶識故攝藏諸法善惡業種能住持過去生善惡之業令其不失此明本識能持種子 [show] (8 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101b19 - 1101b29: 隨無明動作五種意五種識等依心成故而此五意總攝三界故説三界唯一心轉此心隨熏相有體無名虚體無似有名僞虚僞之 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a01 - 1102a09: 界隨滅境界滅故諸分別識皆滅無餘故言心滅種種法滅此即心源還靜故云滅也既説此心雖於不覺妄諸法即驗諸法唯心無 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a10 - 1102a16: 論復次至即此相續識　述曰上明意轉次下第三顯意識轉於中有二初標後釋此初也明此生起雖麁細殊同是一識更無別體 [show] (7 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a17 - 1102a23: 執所縁四制立其名五明識所依此初也簡非二乘所起意識以前智識及相續識通在二乘地前所起故今約凡顯其麁也以彼凡 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a28 - 1102b07: 分別六塵境也論名爲意識至分別事識　述曰此制立其名也名意識者既縁六塵應名六識而今就其一意識義故不別出眼等 [show] (10 hits)

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