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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 皆由欣厭勝劣此不亦唯識之義耶是故論云轉識現也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377c21 - 0377c23: 疏問若據下三眞起識現相違難意云上説隨流迷眞故不起用反流悟理是故起用當知此用是從眞起何得論言轉識所現 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377c24 - 0378a13: 疏答轉識下四隨流反流相資答依此等者論云以依能見故境界妄現此識等者轉識是眞心隨流所成性相不離故云和合和合 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b27 - 0378c09: 佛互爲増上縁故文於自識而現影像今此疏文且就衆生一邊而論　故假佛悲智爲増上縁自識有見佛種子爲因縁託佛所現 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c10 - 0378c15: 一約識擧人論究竟地即第十地非謂妙覺也順業識者謂業相展轉現諸境界是則境從識生十住已去諸菩薩等深達此理依此 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379a08 - 0379a17: 無分齊所以以菩薩順唯識理了色唯心無有分齊由此解故所見之相稱彼觀心皆遍法界互融自在也地上已去親證此理故無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 洹若準此説以提謂先未識佛疑是樹神非謂見樹神相智者詳之二乘等者其實聲聞即見佛爲老比丘相縁覺見佛爲辟支也然 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380a29 - 0380b09: 以論唯依心現者了境唯識也不離眞如者知相即性也疏二初牒難釋通釋無下指論文攝論下正牒難或問曰準攝論説地上菩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b12 - 0380b14: 薩雖達唯心猶未覺斷事識事識既在分別不亡不同地上得無分別證相應故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b15 - 0380c01: 敢聞命以次文云若離業識則無見相此文方可作相盡證窮而解也智者請詳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c29 - 0381a22: 眞如之用安可以有漏心識能知此顯不思議也疏以彼下可知於中下牒釋菩薩初約能化釋準華嚴説具有十身之異豈唯菩薩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381a23 - 0381b07: 具八法皆色陰攝受想行識諸心心所名爲四陰倶屬於心 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c25 - 0382a10: 執等以二乘人依二麁事識修行但了法中無我不知法體全空如前云見從外來取色分齊等於染淨境執有自性故名法執其猶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a18 - 0382a27: 者此即世間頑虚之空是識所孌由色所顯非是三乘所證理法故云事空執此事空爲眞法體故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382b10 - 0382b16: 無礙爲相也是妄法者妄識所變故是色所對故生大覺中如一漚故一人發眞歸元十方虚空悉皆消殞誠爲妄法疏情有者妄情 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b12 - 0383b22: 起名全體之用宛如第八識中含種無異此同前段執性徳同色心又説眞性除無明有差別義即同此段執法性本有染往往形於 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b08 - 0384b22: 前非色等義謂非色心智識等即以攝盡世出世間一切相待諸法皆無也今恐聞此無故便作無解墮於斷見今則覆疏有無倶絶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386b22 - 0386c10: 能見如來故前云不知轉識現故見從外來取色分齊或見如來塑畫形像等住相供僧者不能達三輪體空無住行施也隨劣教者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 諸法有生滅即成凡夫妄識是住生死當知反此宜稱爲智亦即依眞如不變義修止行也論因縁等者若染因縁和合即惡業苦果 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389b21 - 0389b27: 目等各至第六住遇惡知識縁故退而不説彼所値因縁行相待檢續入今釋下明釋通意今詳論中未入正位者通其兩意一則未 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 疏必依轉相起者即此轉識約現境處便名現識竟無別體但據次第義説相依斯則依能見心有所見境故前論云以依能見故境 [show] (13 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c05 - 0391c26: 依等者此二種智本從彼識之所顯生故説爲依非謂現今能與二智爲體問二智是淨梨耶是染云何淨智依染識生耶答以有染 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 之所累猶爲菩薩至此業識永盡無餘唯眞獨存更無所累故名佛也上皆下同上二報利益但前標此釋非別有説顯上方便者即 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397b06 - 0397c05: 下正釋論意可知此同唯識三錬摩中第二錬摩無性頌云汝已惡道經多劫無利勤苦尚能超少行苦行得菩提大利不應生退屈 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398a13 - 0398b02: 以始覺覺知諸塵境界唯識所現無外境相塵境既寂分別不生心境倶止也即破塵相爲止境無分別爲止心心境兩亡寂常心現 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 心有所慮得定無由善知識者有三一者辦力資縁二者同行勸發三者教授法門如鼎三足闕一不可息諸縁務者有四一生活二 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0399c02 - 0399c12: 切處即青等四空等五及識爲十言一切處者觀一一法皆遍一切處故由此亦名十遍處觀亦可等者謂不依心散亂時眼所見色 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c21 - 0401a07: 之令其退墮行人要須辨識而降伏之然有四種之異一煩惱魔二蘊魔三死魔四鬼神魔前三在内以内修伏之鬼魔在外故今甄 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 也若離等者故前説善知識縁中須教授善知識要知邪正以差之毫釐失之千里夫於善友豈合辜恩故法句經中重重顯讃然修 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c10 - 0405c22: 因縁別離虚妄名滅知病識藥即起諸幻以除幻者變化諸幻而開幻衆此則自然離於陜劣之見而起大悲普能救濟也若凡夫得 [show] (1 hit)

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