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大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075a03 - 1075a15: 説大乘究竟實理如説八識二無我等二者隨轉理門且隨初根説小乘法如説六識人無我等此非究竟應可改轉入眞實理名轉 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075a19 - 1075a23: 開阿頼耶染淨分位説九識者眞諦三藏譯九識論亦同楞伽其前八識與此不殊第九名爲阿磨羅識意説頼耶離生滅染即是眞 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075a24 - 1075b04: 攝大乘論依前六識等者無性論第四卷云一身識謂眼等五根二身者識謂五識所依意界三受者識謂第六識所依意界此上三 [show] (19 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b05 - 1075b09: 即等取阿毘達磨經及唯識論七種識名如下所列謂阿頼耶異熟識無垢識是別分位而立別名其根本識阿陀那所知依種子識 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b10 - 1075b13: 攝論所説一意識宗等者彼論所引一意識菩薩所宗之義而不破斥彼合前六但是一識由依六根別取六塵開六識名非有六識 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b14 - 1075b18: 恒審思量勝餘識者夫言意者思量爲義唯第七識恒審思量由此應作四句分別若第八識恒而不審其第六識審而不恒若前五 [show] (7 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b19 - 1075b22: 色現前盲不見者意顯眼識不依色起若説眼識定依色起色現前時盲者應見雖無色時眼識不生以色比根依根義勝根若壞時 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075b23 - 1075c01: 如病損眼識並見黄者顯發眼識必由眼根如迦末羅病損壞眼根故於青色等並見爲黄只由根壞識謬見生不由色壞眼識謬見 [show] (12 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075c02 - 1075c12: 濫失等者謂若隨境立六識名至自在位五根互用眼根發識遍縁五塵爲名觸識乃至鼻根發識縁境遍於五塵是則五識皆名五 [show] (8 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075c13 - 1075c15: 彼縁無垢識等者等即等取異熟識也若至佛身平等性智縁異熟識菩薩第八未得轉依但名異熟有此差別故置等言 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075c16 - 1075c24: 謂前七識皆是種生等者七識是果種子是因然因與果皆名體相體即是相無差別也凡因與果雖非定一不可定異無別性故即 [show] (7 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075x06 - 1075x06:  Footnote  名＋（色識爲名）＜乙＞＜丙＞ [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075x07 - 1075x07:  Footnote  縁＋（無垢識若在菩薩平等性智縁）＜乙＞＜丙＞ [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076a02 - 1076a09: 因縁性由善惡種令第八識名言種熟生五趣果故善惡種名異熟因是故説名由異性因異性果熟名爲異熟 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076a10 - 1076a13: 義通因熟唯在果者因謂識中善惡種子果謂第八種子現行此善惡因望無記果因果各別皆得名異不偏在果故言通因及成熟 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076a14 - 1076a21: 行謂即從此種生第八現識此二皆是善惡業種之所招感異熟並名爲果」若異屬因是異之熟者此下四句約其六釋釋異熟二 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076a25 - 1076a28: 異熟即識熟屬現行者此分四句又約六釋釋異熟識三字名也此中所言異熟識者若異熟屬於現行現行是識異熟與識既無別 [show] (7 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076a29 - 1076b02: 異熟之識熟屬種子者若以異熟屬種子上種與現識體既不同乃是異熟種家之識故名異熟依主釋也 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076b03 - 1076b06: 前已明生長義者謂即八識十二處中意處所攝生長門義是意處故故雜集論第二卷云謂七識界即是意處 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076b07 - 1076b17: 通依三世眼等者眼等六識但在未來皆名爲心由未取境但體積集當生起故隨其一識縁會之時流至現在乃名爲識有了別用 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076b18 - 1076b28: 即以慧用爲自體既第七識已有慧倶如何更與我見倶起故此答言慧與我見義用別故簡擇名慧推度名見義用既殊故得倶起 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076b29 - 1076c08: 有引滿引業果者即第八識彼善惡業之所招引而爲五趣總報體故言引業者即是能引此第八識善惡二業滿業果者即六識中 [show] (7 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076c09 - 1076c16: 念爲體自性分別通在六識如魚躍泉但任運故 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1076c22 - 1076c29: 待餘根者即分別根謂眼識生但任運縁不待意根先分別已然後了別若縁瓶等要待名言及色香等方起瓶覺不待餘境者謂色 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077a01 - 1077a03: 亦色處收者夫言處者生識爲義色生眼識故色爲處若使長短眼識不縁則非生識寧色處收 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077a04 - 1077a13: 初即三中自性分別爲五識身無異分別於自境界任運轉故有相分別即是三中自性隨念取過現境種種相故無相即是計度分 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077a14 - 1077a23: 不縁相分識中種子及相應法等者謂經論中皆説末那唯是内縁不取外境若取頼耶所有相分相分即是外六塵境即應末那有 [show] (6 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077a24 - 1077b03: 者言執受者有其二義一識所依託安危事同二以此爲依能生本識總而言之攝爲自體同安危義故名執受不執受者謂不攝爲 [show] (4 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077b04 - 1077b15: 彼實用諸心心所別從此識種子而生若爾何不一切境界皆從種生須現識變答凡有二一因能變即從種子轉變而生二果能變 [show] (5 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077b16 - 1077b26: 也無所縁相故因也如餘識境喩也自所縁者且如眼識色爲自境若縁色時眼識之上不帶色相應不能縁無色相故猶如聲境謂 [show] (5 hits)

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