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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295a21 - 0295b05: 法師釋謂五見也尤順文相也但於諸所有見之外列諸我我所執云難者寶法師會此疑云正理論云以過重故故重説也文寶法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296a29 - 0296b07: 見今論餘處六文明五果相云除前有爲増上果於増上果無果前因後之義定而現在意識及現在觸望未來法境果前因後也何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a02 - 0297a08: 則應想等亦得此名與意相應由意行故存今論第二師義難初師説見若爾准正理論説推今論意唯不信初師説置傳説言可云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a09 - 0297a19: 義而立○唯雜染者與意相牽數行所縁是意近行云義也故光法師釋此文云此下叙異説或是經部師説文寶法師釋此文云第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a20 - 0297a23: 之第三靜慮樂受既意識相應也何不立意近行哉例如喜憂捨三受立意近行如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a24 - 0297b19: 何故不攝傳説初界意識相應無樂根故又無所對苦根所攝意近行故文光法師釋此文云毘婆沙師傳説於三界中若欲界有者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c11 - 0297c19: 惑見不雜縁捨法意近行相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297c20 - 0298a03: 六十五等至縁自上下地相云十等至唯縁自地謂八味相應及空識無邊處遍處唯縁自地等至之中不擧非想非非想處淨定及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a04 - 0298a11: 前位倶有離染義見彼此相例其義可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298b21 - 0298c08: 也彼此義門遥異不可爲相例難歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c11 - 0298c24: 道位未來所修麁等六行相所縁云皆縁空處乃至有頂文如此文者異生離第四靜慮染第九解脱道位不修縁第四靜慮心見　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c25 - 0299b02: 善無色不縁下有漏之性相現起道既不縁第四靜慮故未來亦不修縁第四靜慮心也故婆沙論中述異生離第四靜慮染第九解 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b03 - 0299b06: 間道時四意近行得在生相者第九解脱道時彼得容現起豈非第九解脱道時修四意近行哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b07 - 0299b11: 近行得唯限現起不在生相法意近行得通現起生相故合之云得四意近行也第九解脱道時唯法意近行得容現起故婆沙論文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b12 - 0299b18: 非意近行必縁同界上地相例可同如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 見苦所斷各據一義故不相違欲見集斷及修所斷各五識縁准釋應知思此等釋意彼論意依身在下地起上地無覆無記意近行 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 存天眼天耳二通以意識相應勝無記慧爲體故依身在下地起上地天眼天耳二通相應意近行縁下地色聲二境也其旨即如一 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a15 - 0300a23: 光法師釋意近行起不起相無記意近行通起上下地者通果心文爾者通果心言可攝天眼天耳二通耶　答不可攝天眼天耳二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a24 - 0300a29: 自上下地并起自上下地相故今此所明意近行者彼兩論一同所談意近行也而天眼天耳二通以意識相應勝無記慧爲體者唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b01 - 0300b05: 有無覆無記近行説故不相違文既云據意識中所有無覆無記近行説依正理論意之時寧不攝天眼天耳二通相應意近行哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b09 - 0300b15: 頌結初多心一化成滿此相違長行述初習業者由多化心方能化生一化事習成滿者由此一化心隨欲化生多少化事若初習業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300c03 - 0300c10: 難云初多心一化成滿此相違者初習學位多念變化心化作一所化事後成滿位與此相違一念變化心化作多所化事云也若初 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300c11 - 0300c15: 意會初多心一化成滿此相違之文或有初習業位變化心於象馬等一類依身分分化作縁之義或有初習業位變化心縁所依木 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300c22 - 0300c23: 變化心縁未來者相承義也然而恐繁重省略之第二十七卷抄可記録之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300c24 - 0300c29: 心唯縁現在發業通果心相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301a20 - 0301a21: 意通果無記心唯與捨受相應歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b23 - 0301c12: 通色聲法三意近行故無相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302a18 - 0302a26: 境通果心即發業心全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b07 - 0302b23: 云今詳三解據義各別不相違也第一師據化事心唯法捨近行此心不唯縁一境故第二師説據化事心及發身語業心唯縁色聲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302c04 - 0302c15: 法師釋婆沙論三師説非相違義云第一師據化事心唯法捨近行此心不唯縁一境故判第三師説通六近行通取化事發業及餘 [show] (1 hit)

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