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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a07 - 0279a08: 問當處付明十二縁起相且有支唯限一　　念可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a09 - 0279a11: 縁起縁起･縁已生　　相對明四句分別相見爾者以未來羅漢最後心攝第四句可云耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279b11 - 0279c01: 有因差異者現在之果其相分明故開五支未來之果其相微隱故開二支也故光法師云現在名色等四用勝故相顯現故各立一 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 者凡分位縁起之談者顯相續不斷之義何限欲界之有情不通上界有情耶是以見光法師所引婆沙論文或述有作是説此經但 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a15 - 0280a17: 問當處付明十二縁起相且無明支體者爲唯限無明及相應倶有等法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 也　兩方若唯限無明及相應倶有等法者光法師解釋中廣以色等五蘊爲體見　若依之爾者披今論之所説宿惑位無明長行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 常也然而常住我被持故相續不斷也與彼被受用故轉變差別也則總名之有情相續云云取要爰佛法家不許者内尋士夫我是 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280x01 - 0280x01: Footnote 〔謂有情相續〕－？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280x02 - 0280x02: Footnote 相＋（續）？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a11 - 0281a13: 解釋中云無明通與諸惑相應若説無明亦顯餘惑文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a14 - 0281a20: 問當處付明十二縁起相且以現在愛･取二支望過去無明一支時其體全同開合爲異可云耶　答　兩方若其體全同開合爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a21 - 0281a26: 現在名色等四用各勝故相顯現故各立一支未來老死雖復相顯望現四支相稍難知總標老死以現在名色等之四支望未來老 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281a27 - 0281b16: 可必與現在四支是同哉相稍難知之言潜顯此意者歟況於行支既擧福等三業於老死寧可簡上二界天趣化生等之果耶若爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b22 - 0281b26: 三世兩重之因果者爲顯相續不斷之輪轉也若夫以彼中有攝縁起者三世之輪轉恐止有情之相續宜絶況大聖之善巧空壞論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c10 - 0281c18: 問當處付明胎内五位相且鉢羅奢佉者爲名色支攝爲當六處支攝可云耶　答可有二意也　兩方若名色攝者光法師所引婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281c21 - 0281c29: 答一論兩處之相違不可不和會則迴愚案云今論上文引金口之偈頌云最初羯刺藍次生頞部曇從此生閉尸閉尸生健南次鉢 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a01 - 0282a12: 許初念愛以愛聲説即此相續増廣熾盛立以取名相續取境轉堅猛故文准今此文愛支唯限一念見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a13 - 0282b02: 一義者凡案分位縁起之相如識･生二支自元以結生一念成其義故唯限一念不通多念於其業十支者就多念顯其相故約一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282b03 - 0282b10: 云愛･取別者初起名愛相續熾盛立以取名文此釋意不違正理文故引正理證之若爾初念者初一念云意歟被得若爾者光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282b11 - 0282c02: 問當處付明十二縁起相且有支者爲唯限引業爲當通滿業可云耶　答可通滿業也　兩方若限引業者凡現在所造業悉攝在 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c24 - 0282c28: 問當處付明十二縁起相且無明･愛･取三支唯限染汚性可云耶　答廣可通三性也　兩方若限染汚性者見光法師之解釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a25 - 0283b10: 問論中付説四種縁起相且刹那縁起相如何説之耶　進云論中云謂刹那頃由貪行殺具十二支等文　付之稽今此論判披餘 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283b11 - 0283c12: 三根究竟者談不異心之相故爾也當處刹那縁起者論異心之相故爾也既各據一義也何足爲疑耶就中今談刹那縁起之時若 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 是説乃至彼論雖説多心相續十二有支而不同此以彼所説十二有支多是別法或同時起○文依婆沙論所説亦識身足論意不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 支如起貪心害衆生命此相應癡是無明此相應思是行此相應心是識起有表業必有倶時名色諸相共起伴助即是名色及與六 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 多心前説是刹那後説是相續是謂差別彼論雖説多心相續十二有支而不同此以彼所説十二有支多是別法或同時起此論所 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285b15 - 0285b16: 第二重難云付之文相起盡無爭説刹那縁起見依之雜心論中云云以上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285b17 - 0285b28: 通非情無漏刹那･連縛相例可同何況本末兩論中説刹那縁起皆限有情有漏不通非情無漏見連縛縁起准例可等是以前師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c03 - 0285c13: 而或立増上愛爲支或以相應心所隨應爲取支何無其謂哉可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c23 - 0286a01: 之故於刹那者前後異説相分於連縛者無異義故初師無別述是則讓其義於第二師故也爲言可思之 [show] (1 hit)

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