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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b08 - 0012b15: 釋亦有疑此釋意劣邪行相智通善云歟若爾善有漏惠得正見稱更不可名邪行相智故見婆沙論文述邪行相智相擧或云無覆 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b16 - 0012b18: 邪知故亦得正見名有何相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b19 - 0012c02: 起自此文歟但佛與二乘相對之時種姓勝劣智慧明昧等事非初所論今且就不成就二無知之義邊齊等付應名爲佛過也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c13 - 0012c22: 就定障根障體亦通善之相顯也二釋各述邊邊義門實不相違歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c23 - 0013a05: 次第二釋意邪行相智唯可限無覆無記其文理如疑難之趣但婆娑正理據勝而説故言無記今言通善亦據劣明者婆沙論意就 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a06 - 0013a07: 問光法師意邪行相智可通善耶　答不通善也　兩方若通善者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a08 - 0013a24: 爾者光法師釋不染無知相出體云有漏無染劣惠爲體定性判通善無覆無記而見今論餘處文出善法捨縁或云捨定生善法由 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a25 - 0013c10: 惠之中隨順煩惱似彼行相之劣惠故非色善中之少分也故捨縁中不擧此類更有何過哉准光法師餘處十五離染非全略而不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013c11 - 0014a01: 性亦通定障根障其種類相分千品縁闕位可非一准設雖三阿僧祇之間何無分得非擇滅之義哉是以見光法師解釋云此不染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014a02 - 0014b04: 法師釋斷圓徳中畢竟斷相云即前二障斷已不退名畢竟斷通得擇滅及非擇滅此簡異鈍根文畢竟斷者既名煩惱障斷得擇滅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b26 - 0014c01: 隨位漸斷之釋述不成斷相也應知此中所言斷者等者立歸論文標不染無知斷者非擇滅之旨非釋上隨位漸斷等之斷言何爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014c02 - 0014c09: 可非釋上所標置不成斷相哉應知此中所言斷者等者上所明三乘差別不染無知斷者是畢竟不生非擇滅斷爲言疑難之旨全 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015b09 - 0015c02: 法師餘處解釋述求度人相云舍利子等觀知此人八萬劫來未種解脱分善文引智論説云舍利弗即時入宿命智三昧觀見此鴿 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015c03 - 0016a04: 所更等他三千界事更無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a09 - 0016a14: 依四意自下地爲境者性相之所定也上地事總非五通境界故三乘聖者同無知之故雖住此三千界有情曾更上地事二乘宿住 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 文或百八十六明神境通相云聲聞不作意傍極小千世界作意極中千世界獨覺不作意極中千世界作意極大千世界佛不作意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b26 - 0016c02: 判若麟角喩唯獨悟道文相起盡無諍麟喩獨覺初發心不由教力見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016c03 - 0017a11: 文意之時還爲證據全無相違次於光法師餘處若麟角喩唯獨悟道之釋者凡於初發心可有二位分一初殖順解脱分善根位二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017a12 - 0017a18: 得雖不爲倶有因既有性相隨順之義隨行對法中何不接得哉是以光法師釋隨行對法云淨惠眷屬即惠相應倶有及得名曰隨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017a19 - 0017b13: 第一法中云得與彼法不相隨行又倶有因中云以得或前或後所以非倶有因故知雖有得起與法倶時非隨行隨轉也有人云隨 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017b14 - 0017b19: 明約四無量隨心轉非受相應等四句中出倶非句云或非隨心轉非受相應謂除無量所接隨心轉心不相應行諸餘無量所接心 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017b20 - 0017b21: 得也非云隨行接得何爲相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017c08 - 0017c15: 法不接惠云釋非正釋見相例思之隨行對法不接得云釋可非正釋哉若依之爾者光法師雖作隨行對法接不接得之二釋無判 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017c16 - 0018a03: 答見光法師解釋問相應倶有倶有因故可名隨行得非倶有因如何説隨行答此問雖作或云隨順名隨非要成因隨行對法攝得 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018a13 - 0018b09: 道理引婆沙論云喜無量相應隨轉通四蘊五蘊之文正理六十顯宗三十兩論云相雜念住接惠之説爲證據隨行對法中接淨惠 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018b13 - 0018b17: 以喜根爲;自性若兼取相應隨轉則欲界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性者喜受自體上兼加相應隨轉云四蘊五蘊爲自性 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018b18 - 0018b24: 顯宗兩論之文亦非證據相雜者更相交雜之義隨行者隨淨惠行之名也設雖相雜念住體取惠隨行對法中更不可接淨惠是以 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018b25 - 0018c13: 惠眷屬名曰隨行之文非相違今文意淨惠與眷屬倶名隨行對法爲言故光法師釋此文云淨惠及眷屬皆名隨行文非云淨惠之 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018c14 - 0018c25: 論云何喜無量謂喜及喜相應受想行識之文擧二師異説復次彼論總説五蘊等者第二師義也初師云彼文應説謂喜及喜相應 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018c26 - 0019a15: 沙論今二師説其意遂不相違於喜無量體有剋性體有助伴體若就剋性體云之者第二師意可釋而言受者是誦者謬若助伴體 [show] (10 hits)

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