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倶舍論疏 (No. 1822) 0704c14 - 0704c24: 如現實有此第三通引二經也就中有二一通世尊説有去・來二通世尊二縁生識此即初也部師云我等亦説有去・來・今 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704c26 - 0704c29: 論非如現在彼有云何部反問也」  論彼有去來二世自性有部答也 論此復應詰至是去來性若三世倶有如何可言不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a01 - 0705a14: 論故説彼有至非體實有經部述自宗非有部也」  論世尊爲遮至有無法故經部述實無説有意也有聲通顯有・無法故 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a15 - 0705a19: 論豈彼不許至密説爲有經部通也過去造業之時熏相續中有與果功能現在身中密説已成能熏爲有」  論若不爾者至 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a20 - 0705c02: 論理必應爾至本無等言經部引勝義空經所説也若去・來眼根有實性者不應言本無今有有已還無」  論若謂此言至 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c03 - 0705c03: 論若如現有至理亦自成部兩關徴也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c04 - 0705c06: 至應是所縁即有部反難部也若謂去・來全無體性仍是所縁第十三處十九界等此能識爲何所縁」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c07 - 0705c12: 論諸有達無至爲何所縁部反難有部也若謂第十三處是無非所縁境達無十三處者若不縁無爲何所縁」  論若謂即縁 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c13 - 0705c15: 論若又縁聲至爲何所縁部反徴有部也」  論若謂即縁至應更發聲第一關責也」論若謂聲無至如何謂無第二關責 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c17 - 0705c17: 有少分至有非有境結成部義」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705c18 - 0706a05: 論然菩薩説至無是處者經部通也有部難云若許縁無能生識者何故菩薩説世間所無我知我見無有是處菩薩既言世間所 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706a07 - 0706a17: 論又彼所言至理亦不然部條第二理非也如有部計業現在取果 落謝過去世與果若業過去是無誰能與果」  論非經 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706a18 - 0706a23:  論如何令果成現在耶部重問有部也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706a24 - 0706b23: 説示善説相也」  論經如何説有部問也」  論如契經言至而説有言經部引答也」  論若去・來無至及離繋耶 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b16 - 0708c23: 謂獨能作生死根本如契説無明爲因生於貪染乃至廣説此豈是無明支耶」  論瀑流及軛至及有軛上出三漏體此明瀑 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708c24 - 0709a14: 依有部釋」  論然契經説至應知亦爾此述經部宗也 欲軛云何中問也 謂諸欲中者謂衆多貪欲之中或諸五欲境中 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0710b11 - 0711a01: 九・六・三結・無結而唯説嫉・慳二結惱亂人・天謂雖生在二善趣中而爲賤貪重苦所軛現見卑賤及諸乏財乃至極親 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0711a02 - 0711a27: ・邪・見六種煩惱何故説斷三結故得預流果」  論理實應言至但説斷三略開二門答前難也佛依此故略説三也」  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0711a28 - 0711b22: 論佛於餘如順下分已下一頌第三明五上分結也」  論曰至名順上分結釋也此以不超上界順益上界故名順上分結則 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712a02 - 0712a27: 至更加忿覆叙異説也准説欲貪纒爲縁故知根本煩惱亦名爲纒 品類足八毘婆沙十正理論云如是十種繋縛含識置生死 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712c24 - 0713a16: 執我斷者亦生憂慼故契言諸愚夫類於我斷壞心生驚恐執自苦行爲淨勝者内心必懷極愁慼故已之聞・智・族等下劣毎 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713c13 - 0713c26: 」  論曰至五疑蓋引列名體也」  論此中所説至通三界耶問也惛・掉・及疑既通三界爲唯取欲爲通上耶論應知 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713c27 - 0714a04: 善根疑蓋食謂三世如契説於過去世生如是疑乃至廣説此蓋對治謂若有能如實觀察縁性縁起 餘二蓋食等如倶舍説  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0713x13 - 0713x13:  Footnote  注=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714a18 - 0714b29: 彼所説前後相違及與契理相違故如何彼説前後相違謂若欲貪・瞋恚二蓋現起能障將入定心障既現前何能入定若別修 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716c03 - 0717a16: 來已捨法自相故論主述部義釋時遠也」  論等言爲明擧事未盡者四遠之中此略擧故義未盡也正理釋云與現相隣如 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719a06 - 0719a18: 智果故如業・解果謂契説六處名業是業果故又説無爲應果名解是解果故如是遍知目斷無失 問若爾忍果應非遍知  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 以永斷時説遍知故如契説吾今爲汝宣説遍知乃至廣説此中何等名爲遍知謂貪永斷嗔永斷癡永斷乃至廣説説永斷言顯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723b24 - 0723c03: 事不通謂之爲聖依仁王經地前爲賢地上名聖云三賢・十聖故依此論云聖謂已得無漏道生遠諸惡法故名爲聖獲得畢竟 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a11 - 0724a22: 藥擧喩顯也」  論契經亦説至苦・集滅・道引證如文可解」 [show] (2 hits)


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