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倶舍論疏 (No. 1822) 0745a23 - 0745c26: 槃亦是彼攝根最鈍者具經七生非諸利根生定滿七 准此故知生斷惑是七生攝准上論文家家言斷三・四品惑餘三・二 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0745x21 - 0745x21:  Footnote  詳諸經論已下一段異本底本紙背曰, 興福寺慈恩院本云詳諸論説二家家謂天家家人家家者離此二種家家之外應更 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a01 - 0746a13: 背生死向涅槃故由此契經説諸聖者唯受故業更不造新 婆沙五十三云一師造一師不造兩説之中然無評也准正理引[show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 論依不還位諸契中自此下明不還差別於中有七一明七種不還二明九種不還三明七善士趣四明非上界五明雜修六明淨 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 分結成不還果後生色界於多時還能進修前種類道成阿羅漢名有行般無行般者與此相違」  論有説此二至太過失故 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746x20 - 0746x20:  Footnote  經=雖<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747b15 - 0747c14: 欲界得雜修已後生色界六七生亦得由先習故後起雜修正理論云言遍沒者謂於色界愛味多故一切處生由彼遍於四靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748a04 - 0748a23: 速是纔生中有非速是次久是後 生般中初生即般是速有行是次無行是後 上流三全超是速半超是次遍沒是遲」   [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748a24 - 0748a26: 論若爾何故諸契中下一頌第三明七善士趣」  論曰至且立爲一列七數也生中二般各三爲六更加上流足前爲七」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748b16 - 0748c06: 士趣相微隱難知以彼尚經多生死故但合説一生謂生般等不生謂中般」  論若爾何故至乃至廣説引經難也准亦取一 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748c10 - 0748c16: 論諸在聖位曾經生者下一頌第四明非生上界」  論曰至般涅槃故釋欲界生聖人決定不往上界處生以先了苦受欲界 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748c17 - 0748c29: 不遮止」  論即此已經至練根并退此釋經欲生及上生皆無練根及無退也」  論何縁不許至有練根并退問也」  [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b19 - 0749c12: 論説不還有名身證下半頌第七明身證不還」  論曰至故名身證即不還果具八解脱以身中有滅盡定得轉名身證由身 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 由此善逝至重説學言引重説學言顯不退也」  論聖者住本性如何名有學問也婆沙一百七十六云謂學住本性有二因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753a27 - 0753b18: 息煩惱故者釋沙門名引可知」  論異生不能至非眞沙門釋異生非沙門也正理論云由此異生雖能已斷無所有處染而 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0754a25 - 0754b25: 輪而憍陳那身中先轉故説彼見道生時名轉法輪非餘不轉憍陳那等見道生時説名世尊轉法輪者意顯彼等得轉法輪本由 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0754c04 - 0754c19: 云何問教也」  論由經説故至上界定無引經證也 言有五補特伽羅即五不還 此處通達者通達即見道異名此處者 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755a06 - 0755b19: 廣大道者謂極遠聲聞乘經六十劫而得解脱如舍利子獨覺乘經百劫而得解脱如麟角喩佛乘三無數劫而得解脱」  論 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756a22 - 0756b07: 種性至無學位必無退義二道持皆不退故」  論此所得果至有退果義明若先位退種姓有退果義若先位是思等姓無退 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c06 - 0756c08: 別明退不退也」  論經部師説至彼説應理論主評取部釋也」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c09 - 0756c15: 由教有部問也」  論經言苾芻至非阿羅漢引兩證聖慧實斷惑不退也阿羅漢果不退故佛不勅令應不放逸」  論雖 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c16 - 0756c17: 爲愛論主通時愛心解脱也」論有説此定至故不名愛重 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c20 - 0757a13: 果性至有可退理重引前反難釋也」  論由此證知至如理應思順成一切應果皆是不動然利・鈍根於現法樂有退・不 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a16 - 0757a16: 論若謂彼據至因不具生部縱救破也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a17 - 0757b04: 論若阿羅漢至是名由理經部答也」  論若爾應釋炭喩契經已下有部引救也」  論如説多聞至阿羅漢果引炭喩證 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b16 - 0757b27: 論如契經説我説由斯所往四種増上心已下一行頌第三明三退不同四種増上心所謂四靜慮 此問意説不動心解脱退現 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 違聖説至等持名足出違失婆沙一百四十一云問若三摩地是神亦足應立一或應立五何故説四耶答唯三摩地立爲神足從 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a27 - 0762b10: 往趣勝故」  論然契經中至非修次第明説次第也」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 見・修也」  論如契經説至亦修圓滿異師引二經證八聖道支通見・修位以説八道支與七覺支同時圓滿故知非世見 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b27 - 0763c04: 論言學位成就八支已下第五明正智・解脱 於中有四一明正智時二明解脱時三明道斷障時四明斷離義此兩行頌第一 [show] (1 hit)


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