大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

184250 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700..1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5600....5700....5800....5900....6000....6100....6142 --- [ keyword count ]


 

倶舍論疏 (No. 1822) 0668b19 - 0668b20: 所有聲至不爾大徳重引證耳聞・意知廣説乃至同前眼見」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 應不起言是名爲理前是經文後是理也」  論此證不成論主總非經・理」    論且經非證至愛・非愛相釋非證 [show] (37 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668x16 - 0668x16:  Footnote 〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669a28 - 0669b24: 難應設劬勞 正理論云主於此作如是難若不動身亦不發語欲無無表離表而生此二如何得成業道於如是難應設劬勞彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: 至總説欲愛餘師引五蓋證一切貪此貪業道」  論有説欲愛至成貪業道此師以麁品爲業道不簡貪財及貪餘事正理論 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0670b10 - 0670b13: 見見道所斷」  論彼具顯至等言攝後總結可知婆沙等言更説謗滅邪見廣如彼説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a01 - 0672a21: 獄也造逆之人定至生有劫等故」  論言將生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672c05 - 0672c29: 倶轉如文可解正理彈云主於此作如是言謂嗔心時究竟殺業若起貪位成不與取或欲邪行或雜穢語此亦非理若自究竟則 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674b07 - 0674c03: 生増上力故令彼相續唯少時以欲界中不善勝善有増上力能伏善故 若爾何故説名等流果顯増上果中有最近故若二倶 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 論説因別爲正 論又契説八邪支已下有一行頌大文十一別明邪命 翻八聖道八邪支者婆沙四十五云問此八邪支幾欲 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676a15 - 0676b07:   論若爾至多受快樂部等難」  論彼由一業至獲大富樂答也」  論復有説者至熟有先後第二師答」  論故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678a18 - 0678b27:  無間大地獄中答處 經一中劫答時 便明餘逆處不定也 正理論云然此不一大劫者欲界無有此壽量故一中劫時亦 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678b28 - 0678c26: 訶怨心經如彼經言由無間業於那落迦中數數死生受大苦異熟准此論文同部正量部説大乘亦許一業引多生多業引一生 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678c27 - 0679a29: 壞」  論此夜必和不經宿住者明破已經幾時眞諦師云日將暮時破至夜三更還復和合故言此夜必和不宿住」  論 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678x36 - 0678x36:  Footnote 〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b26 - 0679c17: 子若有破壞法輪僧已不日夜此第一雙還令和合 非於大師涅槃後者若於大師般涅槃後作如是言我是大師非如來者咸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680a25 - 0680b16: 謂害父殺阿羅漢引譬喩難佛在世南印度國有一國王以國委付太子始欠持往室羅筏歸佛出家得阿羅漢果太子無道專行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c21 - 0681a02: ・意罰入地獄名爲三罰説意罰爲最重 不説語業」  論據五無間至説邪見重答據義不同不相違也」  論或依大 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681b19 - 0681c10: 來至但言九十一劫者引經證超九劫也」  論宿舊師説至如前所辨叙部異説 四過失者謂惡趣・貧家・麁業・缺支 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682a17 - 0682b20: 七十七云問此相異熟業經於幾時修習圓滿答多分經百大劫唯除釋迦菩薩以釋迦菩薩極精進故超九大劫但九十一劫修 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682c22 - 0682c28: 論契説有三福業事已下明施・戒・修也就中有二一略二廣 此一行頌略明三類之體性下文自釋」  論曰至非業非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c29 - 0684a17: 恩持戒人是徳別如本生説菩薩本生曾爲一熊在深山中爾時有人入山採薪遇雪飢寒熊將收養餘命得存天晴路通其人下 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0684b06 - 0684b23: 論如契説施預流向其果無量已下一頌第五明施果無量」  論曰至名最後生明此五人雖非聖者亦同聖得無量福雜心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0684b24 - 0684b26: 論如契説有二種業已下一頌第七明造作増長業由五因故業名増長一由審思二由圓滿三無對治四有伴五招異熟」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685a27 - 0685b08: 論説四人能生梵福已下大文第二明梵福量 馱都此云性如來體性 餘文可解 十勝行者即四梵福中十善業道 眞諦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b14 - 0685b17: 爲諸有情以無染心辨契等令生正解名爲法施  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b18 - 0685b25: 説如實言顯法施主於契經等解無顛倒 説無染言顯法施主不希利養恭敬・名譽不爾便爲自他倶損 契等者等餘十一 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b26 - 0686b05: 法施文 正理論云言契經者謂能總攝容納隨順世俗・勝義堅實理言如是契是佛所説或佛弟子佛許故説 言應頌者謂 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687a10 - 0687a29: 數門中一明六隨眠二明説七三分六爲十四分九十八 此一行頌有二義一明業頼隨眠方能感有二明六隨眠先牒前爲問 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687c02 - 0687c17: 唯有六下一行頌第二會七也頌中有四句初一句答増七所以貪分二故第二句指所増貪第三句釋有貪第四句釋立有因也 [show] (5 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.