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倶舍論疏 (No. 1822) 0687c18 - 0688b04: 是欲貪至三根相應此與部出過失若謂欲貪之隨眠者即同大衆部等是心不相應若爾即違本論所説欲貪隨眠與喜・樂・ [show] (16 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687x22 - 0687x22:  Footnote  經+(過)<甲> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687x23 - 0687x23:  Footnote )+言<甲> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0687x24 - 0687x24:  Footnote  經=纒<甲> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0688b05 - 0688c10: 六至有貪隨眠故有部違經難也經言於樂受有貪隨眠故知即是貪相應也」  論經但説有至何所違害部釋也」  論 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0688x24 - 0688x24:  Footnote  纒=<甲> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689a13 - 0689b03: 四惑五斷相也正理論云主於此自問答言此中何相見苦所斷乃至何相是修所斷若縁見此所斷爲境名見此所斷餘名修所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689c15 - 0690c01: 大分別至諸見現行引兩經證可知」  論謂於前際至諸見未斷者引梵網六十二見中全常一分常等證凡夫不斷見惑所 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0690c07 - 0691a22: 名薩至方執我故論主引部釋如文可解正理破云若爾何用標以薩聲但迦耶聲足遮常故則應但立迦耶見名無法是常而可 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0691c03 - 0691c28: 麁果爲彼因故由此已遮主所難迷苦諦故有太過失縁有漏惑皆迷苦故以非一切縁有漏惑皆以苦果爲所縁故如何得有太 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a11 - 0693a13: 不攝所以」  論由倒經故至是我所見釋不全攝所以既我見・所見釋不同如何我倒即攝我所」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 我亦然外難若倒四何故説倒有十二常等四倒皆有想・心・見三種倒故」  論理實應知至行相同故通外難云理實唯 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693x04 - 0693x04:  Footnote  經=纒<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0695b27 - 0696a19: 修所斷 實亦見斷且隨經説謂契經中説有三愛欲愛有愛無有愛三於此中説無有愛取縁衆同分無常爲境者貪求異熟相 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696c07 - 0696c08: 論雖爾遍行至應亦遍行部難也此意遍行非唯十一亦以愛慢爲遍行也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696c10 - 0696c10: 應言修所斷至見力引故部答也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698c10 - 0699a01: 先軌範師至是不善性叙經部釋部我見通分別起及倶生如禽獸等無有分別分別起者是不善倶生者是無記與大乘同 有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698x27 - 0698x27:  Footnote 部〕-<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a02 - 0699a23: 一切不善癡不善根攝故説爲三不善根唯不善煩惱爲不善法根立不善根 餘則不爾所餘煩惱非不善根義准已成故頌不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700a02 - 0700a09: 論諸契經中下有一行頌因論生論明四記論」  論曰至捨置記長行中有三一叙婆沙釋二本論諸師釋三依釋 就婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700b08 - 0700c05: 記答也解云第四記詳諸・論或記言不應記亦是答第四或全不答亦是記第四問今此中云記言不可記也」  論對法諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700c06 - 0701a02: 有正解生方得名記如契經説我還問汝如汝所忍應如實答又如説汝意云何色爲無常爲是常等非佛於此自爲分別但由反 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701a03 - 0701a06: 前可解」  論今依契經至但應捨置已下第三依釋也」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 處處見有分明文證且如經言佛告衣帒母汝眼於色若不見時彼色爲縁起欲貪不不爾大徳乃至廣説又契説佛告大母汝意 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0702b28 - 0703b04: 論應辨諸事至及離繋耶部問也若有過・未即合是常過・未若無不可説繋及不繋也」  論毘婆沙師至諸相合故述有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703b08 - 0703b11: 問教理也」  論由契經中世尊説故引教答也」  論謂世尊説至勤修厭捨引第一證過去有也」  論若未來色至 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703b12 - 0703c24: 二縁至應闕二縁引第二證若去・來是無縁去・來識應闕所縁縁即違 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704a26 - 0704b01: 去來第四破三世有也此經部難也」  論豈不前言約作用立有部答也」  論若爾現在至有何作用部難也」  論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704b02 - 0704b11: 論是則過去至世相應雜部難也汝以取果・與果以爲作用者過去同類異熟因等唯能與果不能取果現在異熟因等唯能取 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0704b12 - 0704c11: 破與有爲相合三通引二四破二理」  論曰至時有時無釋頌上句何礙用三字 若説法自體恒有者牒有部計也 應一 [show] (1 hit)


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