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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509c14 - 0511b02: 離呫毘説大名當知若色一向是苦非樂非樂所隨非樂喜受之所纒執應無有情爲求樂故於諸色中起貪起染煩惱纒縛大名以色 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 信等五根實通有漏彼經一向説無漏者所以者何依無漏根建立聖者有差別故有説彼經唯説聖道所以者何聖者差別依聖道説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 信等五根爲性諸異生性一向染汚謂欲界繋見苦所斷十種隨眠爲自性故隨眠體是不相應行涅槃有三種謂學無學非學無學立 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0039c17 - 0040a29: 非見取耶答取苦爲樂者一向取劣法爲勝故名見取取無常爲常者非一向取劣法爲勝故非見取以常法中勝不勝法同爲一聚如 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0075b20 - 0077a12: 可與語云何爲四一者應一向記問二者應分別記問三者應反詰記問四者應 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c02 - 0090c23: 有是遍行有非遍行有愛一向非遍行或復有執若諸煩惱通五部者名爲遍行即是無明及貪瞋慢爲止彼執顯無明有是遍行有非 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0090c26 - 0090c28: 有是遍行有非遍行餘三一向非遍行爲止此等種種異執顯示正理故作斯論 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161c11 - 0162c02: 擇所得滅故名擇滅復次一向劬勞一向加行一向功用簡擇諸法方得此滅故名擇滅復次數數決擇苦等得滅故名擇滅謂苦忍苦 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164b13 - 0164c23: 非擇果故復次此滅不由一向劬勞一向加行一向功用簡擇諸法得故名非擇滅復次此滅不要由數數決擇苦等得故名非擇滅問 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0167b14 - 0168c01: 同分倶是牽引業果命根一向是異熟故此中偏説依此有餘色心等轉於中大種是所依故最初説之依此大種所造色生依所造色 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0178c26 - 0179a11: 勝因如説何纒相應心品一向是不善謂無慚無愧今顯其相令速厭斷復次如是二法破壞世間如世尊説有二黒法能破壞世間謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180a28 - 0180b17: 勝因如説何法相應心品一向是善謂慚與愧欲顯其相令勤修習復次如是二法守護世間如世尊説有二白法能護世間謂慚與愧 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 所成耶答彼是見道眷屬一向猛利是速疾道之所修故非聞所成此是盡智眷屬盡智息求是容豫道故能通修諸加行善問如是善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196c01 - 0197c05: 是説如是無明於四聖諦一向愚鈍一向闇昧一向不明了一向不決擇以爲自性已説自性所以今當説問如是無明何故名不共不 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0232b09 - 0234a24: 生性聖者身中聖法非得一向是共故無前失復次彼非得有二種一未被害二已被害未被害者是異生性已被害者非異生性聖者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258b25 - 0259b17: 者謂自力現行離二者謂一向不善忿覆二纒雖能獨立亦復離二而似隨眠爲隨眠相之所映奪其相不顯故不立結由此義故外國 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0259c08 - 0262a02: 是無記復次此有身見非一向壞意樂故非不善無慚無愧不相應故非一向壞意樂復次此見不違施戒修故謂執我者作如是説由 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0309c09 - 0310a15: 如契經説大名當知色若一向是苦非樂非樂所隨無少樂喜所隨逐者應無有情爲求樂故染著於色大名當知以色非一向苦亦是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0342b16 - 0344a23: 復次勸出家者即是勸人一向修學螺畫之行謂盡壽修清白梵行諸在家者不能如是故經偏説問螺畫之行其義云何尊者世友作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0351a04 - 0351a15: 通有漏及無漏彼無間道一向無漏未來所修亦唯無漏彼解脱道一向無漏未來所修有作是説亦唯無漏復有説者爾時通修有漏 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0398b17 - 0398c02: 倒一決度故二増益故三一向倒故是有是實實相相應故是諦攝復次彼於無常計常苦計爲樂不淨計淨無我計我故立爲倒以有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0402c01 - 0402c06: 如契經説大名當知色若一向有苦無樂非樂所隨不生喜樂遠離樂者有情不應爲樂於色起貪起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0412b21 - 0414b15: 一時亦行亦住亦睡亦覺一向相違而善心中對治各異故得倶起謂輕安能對治惛沈行捨能對治掉擧復次爲對治欲界五識身及 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 無漏菩提分法唯七覺支一向無漏故偏説之餘通有漏故彼不説有作是説餘契經中亦具説有三十七種菩提分法時既久遠彼經 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c16 - 0498c06: 息求捨不樂趣與求趣義一向相違如去與住睡眠與覺一向相違此亦如是問正思惟何故立爲道支非覺支耶答順求趣義是道支 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537a07 - 0537a23: 推度性故二妄増益故三一向倒故邪見斷見雖是推度性及一向倒而非妄増益壞事轉故戒禁取雖是推度性及妄増益而非一向 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537c01 - 0538a18: 非推度性非見性故亦非一向顛倒有少實事故復次於諦理所起樂淨想者是顛倒攝預流一來皆已斷盡於境事所起樂淨想者非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0591a23 - 0591c19: 黒白業異熟處而更有處一向純受黒業異熟謂一分傍生鬼及一切地獄由惡趣中有不決定是故不説復有説者欲界繋修所斷善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0687b29 - 0687c24: 等心令彼大種現在前爲一向住善爲三種耶設爾何失倶見其過若一向住善心者施設論説當云何通如説住此無聞異生由起色 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0702a04 - 0703a02: 成一牛毛塵七牛毛塵成一向遊塵七向遊塵成一蟣七蟣成一虱七虱成一穬麥七穬麥成指一節二十四指節成一肘四肘爲一弓 [show] (1 hit)

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