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金剛仙論 (No. 1512) 0847a08 - 0847b23: 實無有法名菩薩疑者謂一向無菩薩者何故如來云我昔在燃燈佛所行菩薩行得菩提記以此驗之應有菩薩行何故言無佛語須 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0847b24 - 0848b04: 法如來得菩提者則謗謂一向無菩提亦無諸佛得菩提者若爾既無菩提可得何故菩薩三大阿僧祇劫修苦行菩提也答言如來者 [show] (5 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0849b12 - 0850a01: 見若無萬相可見者便應一向無法身所以得知法身是無前段經中如來或言有菩提可得或言無菩提可得若法身定有者應答我 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0850b16 - 0850c07: 爲法中無實菩薩若爾非一向無菩薩那得聞言實無有法名爲菩薩便全無菩薩爲斷此疑故次明也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0852a15 - 0852b15: 聞言不見便謂諸佛菩薩一向無眼不見諸法次明也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0855b10 - 0855c23: 佛具足色身見者法身便一向無色若爾則異於法身別有報應二佛具足之色則還同前疑三佛條然別相何以故復作如是説也故 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0856a15 - 0856b10: 冬樹無果以時未至故非一向無也若一向無者應時至亦無以此喩驗之法身非不有色相以時未至故不可見也非彼相好身者明 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0856c14 - 0857a04: 不説法者報應二佛亦應一向不説法又疑若使如來説法者爲即此證智法身有言教可説爲離此證智法身別有此言教可説也爲 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0857c02 - 0858a11: 未來世中亦有人能信爲一向無人能信也又若有人能信者有何等人能生信心爲是凡夫爲是聖人也有如此疑故須菩提問頗有 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0863b16 - 0863c20: 二偈者上偈就別相義邊一向明色相非法身佛懼畏衆生以報身色相全異法身即棄捨報佛之義故作下偈明雖法身不可以報佛 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0863c21 - 0864a10: 眞解脱色聲古今湛然非一向無色聲也下半偈明此法身雖體有眞實色聲而非識相之境故所以不知若以色見我以音聲求我者 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0864a11 - 0864b02: 來不可以色聲而見聞者一向無法身又法身一向無色聲此之色聲則條然異於法身故第二偈答彼如來妙體明彼法身雖不可以 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0867a21 - 0867c08: 心修行證果説法此便應一向非佛以此三處經驗丈六如來應非是佛若非佛者云何供養應佛即是衆生受用菩薩福徳也又若供 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0878c12 - 0879a13: 畏者應云定怖生決定心一向畏懼此等若無便成心離惶惑若不見本音本意於文即未閑釋義爲此註出本音斯乃可亡疑惑餘家 [show] (1 hit)
佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 (No. 1517) 0912b04 - 0912b15: 是義循環者謂於如是義一向重復循環研覈問研覈何等義邪頌自答言別義依止此中所説別義之言即問難別義問謂分別差別 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0001c21 - 0002a24: 不聚少欲知足故八者應一向行善行不著諸禪故九者應行空聖行故十者應行無相聖行故十一者應行無願聖行故十二者應降 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0008b09 - 0008b11: 二者聲聞一向決定増上慢心自言我乘與如來乘等無差別如是倒取對治此故爲説窮子譬喩應知 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0008b12 - 0008b14: 三者大乘一向決定増上慢心起如是意無別聲聞辟支佛乘如是倒取對治此故爲説雲雨譬喩應知 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0011a01 - 0011c21: 不聚少欲知足故八者應一向行善行不著諸禪故九者應行空聖行故十者應行無相聖行故十一者應行無願聖行故十二者應降 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0017b11 - 0017c17: 説火宅譬喩應知聲聞人一向増上慢我乘與如來乘無差別如是顛倒取對治此故説窮子譬喩應知大乘人一向増上慢無別聲聞 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0126c14 - 0127b22: 決定此願世間涅槃中非一向住故六者不怯弱善決定入一切諸佛智地不怯弱故如經佛子是諸菩薩乃至入現在諸佛智地故復 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0133a12 - 0133b12: 槃平等攝取故非如聲聞一向背世間故此智盡漏爲初智斷爲中爲後非初智斷亦非中後偈言非初非中後故云何斷如燈焔非唯 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0137c11 - 0138a21: 一無善巧方便世間涅槃一向不現現故二不修集出出世間道故三於勝上證法中願欲心薄故如是次第對治是垢如經不捨一切 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0172c11 - 0172c20: 離成轉聲聞辟支佛地故一向成決定趣佛智故不退成一切諸魔煩惱不能壞故堅住成善住菩薩智慧明故正住成善修空無相無 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0172c21 - 0173a08: 故四密處決定信力如經一向成決定趣佛智故五不散壞力如經不退成一切諸魔煩惱不能壞故六依煩惱障淨對治堅固力如經 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0180a03 - 0180b12: 故生梵天喩者於下地心一向不行得報地故此説遠離勝如經佛子譬如生在梵天乃至何況當行世間心故是中順行不順行二分 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0185a07 - 0185a21: 種義名爲得不動菩薩一一向不動二一體不動佛性隨順因故如經佛子菩薩成就得如是智慧名爲得入佛性等是中佛性者界滿 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0185a22 - 0185b13: 覺故是菩薩如是通達者一向不動故是中一體不動者入大乘衆數如經是菩薩如是通達入大乘衆數故入大乘衆數者名不破壞 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0189a18 - 0189b05: 涅槃法無涅槃法三乘中一向定差別如經是菩薩如實知衆生三聚正定相邪定相離此二不定相故二善行惡行因差別如經正見 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0204a10 - 0206c29: 勝故或復有義若請不請一向不説故悋法者或有向説或復不説或復悋法故棄捨正法已捨法故即壞其心所受諸法祕不盡説起 [show] (1 hit)

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