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阿毘曇心論 (No. 1550) 0817b26 - 0817c05: 不成而悔不可説是喜故一向苦相應是意憂根相應從惡行生故説思惟斷苦相應故當知是欲界眠唯在欲意者眠意閉故眠是一 [show] (2 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0819c23 - 0819c28: 法利根是不時解脱者謂一向利根是不動法彼不時解脱能一切時隨所欲學善不求時獲得於三智者彼有三智盡智無生智無學 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0820b02 - 0820b06: 彼同性増道者謂信解脱一向性必昇進是増益諸根逮得見到非餘問云何知漸漸見諦答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0824a18 - 0824a23: 種除其味相應者未來禪一向善有漏及無漏有漏者淨無漏即無漏中禪有三種者中間禪有三種味淨無漏生死居故倶爲説一痛 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0824c12 - 0824c20: 餘盡有漏者餘一切功徳一向有漏如三通威儀法故色聲受相故無量衆生縁故一切入意解希望故三解脱亦如是非想非非想處 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0827c05 - 0827c11: 小無色中觀小是故極苦一向難得及小故説苦問世尊説四不壞淨於佛不壞淨於法僧聖戒不壞淨此云何答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0827c14 - 0827c28: 壞淨問以何等故不壞淨一向無漏非有漏答及決定此是決定從正見中生故無漏信無漏戒定無漏有漏信者爲不信所壞有漏戒 [show] (2 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0829b19 - 0829b25: 者男根女根苦根憂根是一向欲界繋餘如界品説善八者信首五根及三無漏色種性有七者色根有七五色根男根女根餘者非色 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0829b28 - 0829c08: 一者憂根一定有報一向善不善故現在方便起是不從報生非威儀非工巧是以非無記故一向有報及十有報是慧之所説者信首 [show] (2 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0829c11 - 0829c17: 八欲中有報想者此説是一向欲界衆生亦六及上一者色界最初得六根無色一根彼爾時一向穢汚心是以一向穢汚得心心數法 [show] (3 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0831b24 - 0831b24: 　　　　二因及一縁　一向已生説 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0831b25 - 0831c21: 因及共有因二因及一縁一向已生説者自然因已生當言因非不生前者後因未生者無前後若爲有者應隨時生不從因但不爾是 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0831c28 - 0832a05: 斷樂於斷是名無有愛此一向思惟斷所以者何從見愛思惟斷此是不轉行相續中愛非愛見是故思惟斷問世尊説三界斷界無欲 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0835a24 - 0835b14: 入事等攝一切法故彼蔭一向但是有爲問曰蔭中何故不攝無爲答曰無蔭相故二種蔭相共相別相共相者聚義是蔭義及無常等 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0835c20 - 0836a03: 五外界五識界此十五界一向有漏餘二者餘有三界意界法界意識界等彼有二種有漏無漏有漏者生漏共漏相應滿足跡處故名 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836a06 - 0836a19: 有覺有觀五者五識界一向有覺有觀與覺觀相應義故三種三者意界法界意識界彼有三種欲界初禪有覺有觀中間禪無覺有觀 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836a21 - 0836a21: 　　　　一向是有爲　當知十七界 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836a22 - 0836b12: 等三蔭及無作色名有爲一向是有爲當知十七界者餘十七界有因故一向是有爲問曰如是分別法相竟云何攝法爲自性爲他性 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0837a11 - 0837a26: 於可作不可作捨作方便一向心此是修善義不害者於衆生數不惱心精進者捨離過惡修習功徳守護増長策勵心捨者心平等一 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0837a29 - 0837b12: 邊二見是無記無慚無愧一向不善是故少三 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0839a23 - 0839a27: 若彼中穢汚心命終此中一向穢汚心相續如是一切地｣ [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0842c14 - 0842c20: 白報者色界中善業是白一向無惱故彼報亦白一向可愛故黒白欲界中者欲界善業雜於不善故名黒白彼無一業黒白二報雜受 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0843b27 - 0843c09: 惡道北欝單越無想衆生一向是凡夫地故問曰此三業中何者最爲大惡答曰 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0847a24 - 0847a24: 　　瞋恚疑唯苦　謂餘一向樂 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0847a25 - 0847b02: 故與苦根憂根相應謂餘一向樂者欲界諸餘煩惱與喜根樂根相應彼除邪見謂餘見貪慢等喜轉 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0847b28 - 0847c03: 煩惱與不善使相應欲界一向不善故 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0847c17 - 0847c23: 唯與意識相應彼中餘使一向在意地故已分別煩惱斷分別今當説 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0851a18 - 0851a27: 利根是非時解脱者若人一向利根是不動法當知非時解脱彼人善分於一切時隨所欲進不觀於時故名非時解脱彼得於三智者 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0856c06 - 0856c29: 喜相應故説離生喜樂此一向善故彼無餘者有喜於此有喜彼非支穢汚第二禪無内淨煩惱濁亂故猗樂先捨是故第三禪中無憶 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0857a22 - 0857b25: 惟若有漏無漏三昧此中一向取無漏當知通者六通如智品説無量者四無量慈悲喜捨此無量衆生縁故故名無量彼慈者欲令一 [show] (1 hit)

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