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十誦律 (No. 1435) 0026b09 - 0027c05: 勅若以餘約勅以此四事一向約勅不捨者一向成僧伽婆尸沙若後復約勅不捨者復得僧伽婆尸沙隨所約勅不捨者隨得爾所僧 [show] (2 hits)
十誦律 (No. 1435) 0027c06 - 0028b07: 勅若以餘約勅以此四事一向約勅不捨者一向成僧伽婆尸沙若後復約勅不捨者復得僧伽婆尸沙隨所約勅不捨者隨得爾所僧 [show] (2 hits)
十誦律 (No. 1435) 0358a29 - 0358b18: 無過隨増長不隨不増長一向不轉隨煩惱不離大愛道汝定知是非法非毘尼非佛法瞿曇彌若知是法不隨欲隨無欲不隨過隨無 [show] (1 hit)
薩婆多部毘尼摩得勒伽 (No. 1441) 0594b12 - 0594b26: 名不得具足戒人十三人一向不得具足戒一切五逆越濟非男汚染比丘尼賊住不共住本不和合人不滿二十人自言非比丘化人 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0699b17 - 0699c23: 語已告友地曰具壽汝今一向棄人天路意專趣入三惡道中此實力子證阿羅漢居八解脱得上人法現大神通云何汝今以異分事 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0815a10 - 0815a23: 作如是語聖者世尊教法一向勤修何故今時偃臥而住答言賢首我極虚羸報言應食小食答曰佛制不許諸苾芻白佛佛言除作因 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶皮革事 (No. 1447) 1055c14 - 1056b01: 所禮足已白言尊者云何一向勤求行三摩地答言具壽如佛所言經行最勝即往深摩舍那料理經行之地於中經行經行多故足下 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450) 0189c28 - 0190a18: 迫誰下惡趣誰向惡趣誰一向趣誰負重擔我今以何方便能救離此從惡趣中置人天趣并得解脱未修善根者令修習善根已修善 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0274a12 - 0274a29: 至歧路邊一詣給孤獨園一向鹿子母舍時彼小者禮上座足唱言好去上座答言具壽願汝無病勿爲放逸時二苾芻各隨路去彼不 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0286b18 - 0286c01: 而眠問言聖者世尊之教一向專修何故聖者棄其善品隨處而臥答言長者我 [show] (1 hit)
律二十二明了論 (No. 1461) 0669c01 - 0670c29: 如四波羅夷所餘諸戒若一向無開者彼亦是永遮二遮所對治如律文比丘我聽諸比丘受如法憐愍如法者不犯戒淨命正行正見 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0760b15 - 0761a29: 驗不解設藥是故汝可一一向我説若重結重若輕結輕毘尼師先觀十一欲十一方便問曰何謂爲十一欲答曰一者樂出樂二者正 [show] (1 hit)
鼻奈耶 (No. 1464) 0853a05 - 0855a14: 遙見羅云來見已從坐起一向著衣又十指至羅云所白曰善來羅云善哉羅云久乃來就此坐隨所施坐羅云坐之坐已告優婆塞言 [show] (1 hit)
受十善戒經 (No. 1486) 1026b23 - 1026c20: 無爲隨學佛心住眞如際一向入於十八大空九種涅槃佛及菩薩得五功徳身形清淨常生蓮花身淨無垢心亦淡泊是故諸佛説不 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1069c08 - 1072c24: 衆生惡意摸身身既成已一向不善餓鬼畜生亦惡意摸身身既成已雜善不善善惡中陰以善惡摸身身既成已倶得雜報善以不善 [show] (1 hit)
佛説正恭敬經 (No. 1496) 1102c24 - 1103b27: 不得語不得違師語不得一向瞻相師面住在師前三肘而立師聽坐即坐坐已於師所起慈悲心彼誦經者應先誦熟熟者誦已從師 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1500) 1108a27 - 1108b05: 涅槃不應怖畏煩惱不應一向厭離何以故菩薩應於三阿僧祇劫久受生死求大菩提作如是説者是名爲犯衆多犯是犯染汚起何 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1500) 1108c27 - 1108c29: 薩藏不作方便棄捨不學一向修習聲聞經法是名爲犯衆多犯是犯非染汚起 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1501) 1112c08 - 1113a13: 不應怖畏而求斷滅不應一向心生厭離以諸菩薩三無數劫流轉生死求大菩提若作此説是名有犯有所違越是染違犯何以故如 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1501) 1113c09 - 1113c15: 況於佛語無違犯者爲令一向習小法者捨彼欲故作如是説 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1501) 1113c16 - 1113c18: 薩藏一切棄捨於聲聞藏一向修學是名有犯有所違越非染違犯 [show] (1 hit)
優婆塞五戒威儀經 (No. 1503) 1118b26 - 1118b27: 菩薩法藏一向捨置貪學讀誦聲聞經者犯輕垢罪 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0011a12 - 0011c02: 如師説分別禪等無色是一向説福樂答此彼受言所傷受三禪也如與比丘三衣持鉢與佛圖羅刹喩也衣與比丘者非一人以喩十 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0011x16 - 0011x16: Footnote 一切＝一向＜三＞ [show] (1 hit)
三法度論 (No. 1506) 0018c09 - 0020a09: 我極精進不廢是不厭我一向勤久時煩勞或有果或無捨置何用若以此不捨精進是謂不捨此三事必獲得果如行人愛樂所至方 [show] (3 hits)
三法度論 (No. 1506) 0020b05 - 0021b25: 而般涅槃中者此二中非一向從家至家般涅槃亦不一向極七天人生般涅槃而於中間般涅槃問是須陀洹云何薄地答薄地者一 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0135c13 - 0135c28: 應有六道何以故三惡道一向是罪處若福多罪少是名阿修羅揵闥婆等生處應別以是故應言六道復次三惡道亦有受道福少故 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0160c19 - 0161a05: 難若出家離俗絶諸紛亂一向專心行道爲易 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0206c29 - 0208c07: 性故或有説者三解脱門一向無漏三三昧或有漏或無漏以是故三昧解脱有二名如是説者在十一地六地三無色欲界及有頂地 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0215a07 - 0216a15: 無色聖人深心得無色定一向不迴是名背捨餘殘識處無所有處非有想非無想處亦如是背滅受想諸心心數法是名滅受想背捨 [show] (1 hit)

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