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大寶積經論 (No. 1523) 0219c23 - 0224a29: 若從本來愍心微薄性故一向背衆生及怖畏世間苦心故唯住向涅槃故不堪得修大菩提譬如二王子形貎無異等同受王諸樂於 [show] (6 hits)
大寶積經論 (No. 1523) 0228a24 - 0230c02: 知一微惡樂因故二不定一向樂因故三不永樂因故四顛倒意受樂因故五依苦身受樂因故是名彼者最後受女身轉身故及彼地 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0242c29 - 0244a05: 見聞愛離利益衆生其心一向不退不轉畢竟安住大菩提心是名菩薩於諸世間心不疲惓又不疲惓者以願堅固故此明何義以諸 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0247a19 - 0247c03: 修行者讃歎住地法讃歎一向畢竟地法説染退地法讃歎清淨地法讃歎能進趣地法讃歎住地中間可得法説地退法讃歎地果法 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0249b11 - 0249c15: 者此義不然何以故七業一向極重意三亦輕亦重飮酒等不爾以是義故但説彼十名爲業道不説餘者名爲業道問曰遠離殺生者 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0252b25 - 0253a10: 生疑爲如是爲不如是爲一向如是爲一向不如是起覆藏想者覆藏實事異相事中住異相説作不作相無作相者如前殺生中説有 [show] (2 hits)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0264c02 - 0264c18: 三成就梵天果報功徳非一向同四無量果而彼少分相似義故如人成就四無量心彼人則爲攝受衆生成就無量利益功徳此亦如 [show] (1 hit)
遺教經論 (No. 1529) 0286c27 - 0287b01: 間道於世間受用二法中一向相違故如經出家行道無欲之人而懷瞋恚甚不可也故餘者顯示道分中不應有相似法故如經譬如 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0292c04 - 0293a10: 徳故受用如是清淨佛土一向淨妙一向安樂一向無罪一向自在餘處説故解深密説三地已上乃得生故説此經佛具後所説二十 [show] (4 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0296b03 - 0297a22: 覺不二現行者顯示世尊一向無障殊勝功徳謂凡夫二乘現行二障世尊無故以諸凡夫現行生死起諸雜染住著生死聲聞獨覺現 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0300a12 - 0300a18: 法味喜樂所持超五怖畏一向趣入不退轉位息諸衆生一切苦惱所逼迫地而現在前妙生菩薩而爲上首 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0300a19 - 0301a25: 時皆已遠離九證得大謂一向趣入不退轉位即得一切智記別地時一向不退前七地中猶有加行功用運轉未得不退無功用道其 [show] (6 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0304b03 - 0304b20: 失故如是四智相應心品一向是善一向無漏道諦所攝諸佛無有一切有漏種子法故雖復現化作生死身業煩惱等似苦集諦實是 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0306c09 - 0306c23: 一切所知境界不相捨離一向隨轉是則法界應有生滅若無生滅不應遍在所知境界不相捨離一向隨轉爲釋此難故説第四太虚 [show] (4 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0308b12 - 0308c05: 名常非永不滅生必歸滅一向記故蘊所攝故非無爲法有縁慮等作用義故以其勝故且説五蘊法界實是一切三乘功徳所依 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0320c08 - 0320c24: 別無有顛倒言四記者一一向記二分別記三反問記四默置記一向記者如有問言一切生者決定滅耶佛法僧寶良福田耶如是等 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0321b15 - 0321c12: 無生今亦不起得上品忍一向清淨恒起無漏任運而轉由得此故説名證得無生法忍如契經言八地已上諸菩薩衆離法想故無我 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 増長所生起故生者皆滅一向記故色心皆見是無常故常住色心曾不見故 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0327a06 - 0327b28: 化度或別化度若所化生一向共者何須多佛一佛能化一切生故唯應一佛常住世間教化衆生餘佛皆應入永寂滅佛亦不應化餘 [show] (4 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0344a07 - 0344a22: 有相取於無相於二法中一向取無法取無法相問是不正問 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0344c10 - 0344c26: 夜等差別故僧種種者謂一向菩薩聲聞雜僧多少差別故國土種種者謂一向清淨染雜差別故衆生種種者謂貪瞋癡雜等差別故 [show] (2 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0345a12 - 0346b04: 爲遮取有物體非彼法體一向是無不覺不知遮無法相此説何義此中謂説信此三世諸法根本不見法相非謂實證遮諸菩薩摩訶 [show] (4 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0348a28 - 0348b15: 滅道者求道不求道一二一向不得聖道示現勝故此明何義世間對治非一向定若有對治則能厭苦若無對治則退彼法若有一法 [show] (2 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0349c23 - 0350b12: 如是説已自下次説非謂一向不證實法以見虚妄執著法無故如實善知自性不生以依顛倒他體而生所謂染等分別體性常一切 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0396a05 - 0398a26: 有損害觸已受有損害受一向不可愛一向不可樂一向不可喜一向不可意如那落伽諸有情類彼由此類有此類生生已復觸如是 [show] (18 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0401b27 - 0402a11: 四記問者一應一向記問二應分別記問三應反詰記問四應捨置記問云何應一向記問答若有問言世尊是如來阿羅漢正等覺明 [show] (7 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0402a12 - 0402a12: 　　　　初應一向記　次應分別記　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0430a01 - 0430a10: 色近行者謂眼見色已於一向可愛一向可樂一向可欣一向可意色以順喜處作意思惟若於此色由順喜處作意思惟所生喜受是 [show] (4 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0430a11 - 0430a20: 色近行者謂眼見色已於一向不可愛一向不可樂一向不可欣一向不可意色以順憂處作意思惟若於此色由順憂處作意思惟所 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0460c14 - 0461b26: 具足圓滿成就如是明行一向鮮白一向微妙一向無罪是故名爲明行圓滿言善逝者謂佛成就極樂安隱無艱無難往趣妙法故名 [show] (9 hits)

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