SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "顕" : Including related character : 顯

50906 hits : 1....100....200....300....400....500..502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 ..600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1697 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0520c21 - 0521a10: 根通色界繋　　通言欲顯色界亦有兼除女･男･憂･苦論除女男者至身醜陋故此釋色界無男･女根所以一以離婬欲法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a11 - 0521a12: 色界唯八根也　言通者顯下界亦有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524c18 - 0524c24: 思擇諸法倶生爲破邪宗顯正理故謂或有執諸行無因自然而起或復有執由一因故諸行得生或復有執由自性等不平等因而 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 色之中微聚最細此文亦顯色等極微自類聚集成其微聚　又釋同正理正理云色之極少更無分故立極少名如一刹那名時極 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526a04 - 0526b21: 不相離以用勝故唯一相顯如多境相雜勝者先受多聲同發唯聞勝者婆沙一百四十一云問云何得知此四大種恒不相離答自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526b22 - 0526c14: ｣　　論如何風中知有顯色問也若言外境定有八微如外風中無塵埃者長等形色共許定無如何得知風中有顯色若無顯色 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526x03 - 0526x03: Footnote 顯＝類＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c14 - 0528a11: 曰由念力故於縁境明記顯了能爲後時不忘失因非謂但據縁過去境｣　　論作意謂能令心警覺　正理論云引心･心所令 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 無容竝起是故此中不正顯説大善地法性不成故亦有喜根･厭行倶轉定無有欣･厭行倶轉爲表此二定不倶行説二及言行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0529c05 - 0529c22: 簡｣　　論曰至無智無顯此釋無明相也正理論云癡謂愚癡於所知境障如理解無辨了相即是無明無智･無顯故説名愚｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a14 - 0533a23: 無愧行相也　此中怖言顯非愛果能生怖故者釋怖名也此之怖言因受果名以不善果能生怖故故名爲怖即是無愧不見惡果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a24 - 0533a28: 論二倶有過至應顯無明外出過也若見而不怖應顯智慧正理論意慧是邪見慧爲體故名爲智慧邪見雖見三惡道等而撥因果 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a29 - 0533b21: 　　論此意不顯見與不見論主答也不見怖言不顯見與不見｣　　論何所顯耶外人問也既不離二更何所顯｣　　論此顯 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533x02 - 0533x02: Footnote 離＝顯＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534a02 - 0534b10: 也｣　　論此二體類至顯其別相答也｣　　論非由上下至有上下故此重難也｣　　論由是應知至一心相應總結難也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535a05 - 0535b18: 一依　又解所依平等此顯六識･及相應法　各同一依故解相應因中云此中同言顯所依一雖復五識亦依意根此文且據同 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b28 - 0535c21: 不相應行婆沙説言類者顯是餘師所計度法正理云類者顯餘所計度法即前種類謂有計度離得等有蘊得等性與婆沙少同也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 説蝉食於風蚊食於水即顯蝉唯食風蚊唯食水不要須言純食風･水　有人云如魚食水如龜食風以釋純義不得意也魚不純 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0540b25 - 0540c25: 窮故答無窮唯釋於得即顯非得無無窮也翻得立故｣　　論如是若善至有無邊得釋増數也如第一刹那善心起時　唯説善 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 而色性成｣　　論又應顯成至由此發生第六難也無差別同分如總同句義差別同分如同異句義　或唯如同異句義｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 法能令心･心所滅寄用顯體　名爲無想立其名也　是實有物明假･實也　能遮未來心･心所法令暫不起明滅世時　如 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542c27 - 0543b05: 如是聲也頌言如是者唯顯無想定滅心･心所與無想同不同無想性類體數問何故名定正理論云由正成辨･或極成辨故名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 阿毘達磨中説五行者欲顯今佛所説五蘊則是先佛所説五行已上論文　非五行者謂有色界身不具五蘊也　言謂色纒有情 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 穀種等至住時勢分擧喩顯也　正理論云於此但應徴經主意若處無業所引異熟内五色處於彼或時無業所引第六意處謂於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546x05 - 0546x05: Footnote 〔説名･･･顯也〕二十一字－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b13 - 0547b24: 　　論如是應説至擧後顯初論主更引正解也理實色･無色界一切有情倶非二害經説非想非非想擧後顯初引例也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b25 - 0547b26: 三梵衆是初擧其梵衆兼顯上二｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b27 - 0547c09: 天是最上天擧極光淨以顯下二｣　　論彼經如聲至不可例彼外人難也前文云謂在非想非非想不言如非非想也後文言如 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 論云如是四種是有爲相顯彼性故得彼相名　述曰此四種相顯諸有爲性是無常從其所顯名有爲相無此相者表是無爲婆沙 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548b25 - 0548c02: 也正理釋云此中有言兼顯定義意顯此有唯四非餘此謂前説四種本相　述曰釋此同此論釋有此論無｣ [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee