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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 亦容見修惑不生其相不顯故不述也自餘一切無不生斷　不染無知有二種斷一縁縛斷謂彼彼地斷第九品染無知時得縁縛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464a20 - 0464b03: 有情體即非六界合成不顯有情是假非實｣論由彼生死至所以喩泥釋頌泥 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b10 - 0464b15: 　拔濟令出悲事成也　顯宗論云諸有成就巧智大悲授如應言拔濟令出此即由悲故欲救由巧智故能救大悲巧智名雖不同 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c08 - 0464c18: 名從恩徳也　如理師言顯利他者總釋也　能方便説如理正教者釋有巧便智　從生死泥拔衆生出者　悲拔苦也由斯悲智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 知然釋倶有因中正理･顯宗皆云四句有轉非隨轉謂心王　有隨轉非轉謂心王上生等　有亦轉亦隨轉謂心相應法　第四 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468c24 - 0469a05: 義故存梵音　言傳説者顯己不信　正理云舍利子等諸大聲聞亦無有能於諸法相如理簡擇是故此論所依根本阿毘達磨定 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 　　論縁滅道諦至自當顯説釋伏難也難云身見等漏縁四諦生因何唯苦･集諦名爲有漏非滅･道諦答云縁滅･道諦諸漏 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469c29 - 0470b01: 定聲體是雜染故乃至又顯色等糞穢酒等非漏依故應皆無漏乃至廣説　又云又譬喩部異生身中眼等亦應非漏依止彼執五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470b02 - 0470b29: 相也色是礙法於空中行顯空無礙於礙法中不得行故無礙之法於空中行不顯無礙於礙法中亦得行故　正理釋云虚空但以 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c01 - 0470c11: 　於中有二一法説二喩顯此即初也　擇謂簡擇即慧差別者決斷名智推求名見擇法名慧簡擇即是慧之差別功能名也以八 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c12 - 0470c17: 所駕車至故作是説二喩顯也牛車略去所駕二字擇滅略去力所得三字故名擇滅｣　　論一切有漏法同一擇滅耶三明同異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470x14 - 0470x14: Footnote 頓＝顯＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 即是更無餘力准正理･顯宗由二因得一由闕縁二由非擇非擇鄣故若遇勝縁法即得生若遇劣縁法即不起正理云擇謂如理 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 有事七總結也此列蘊名顯有爲名體故正理云老病死等災横差別隱積損伏故名爲蘊此説有爲有多過違隱伏其中遇縁便起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475a29 - 0475c03: 也前雖已説今重説者欲顯取蘊亦名爲蘊或有唯蘊而非取蘊諸無漏行聚義同故倶名爲蘊不從取生不名取蘊｣　　論煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475c04 - 0475c15: 動隨増眠故體用増盛爲顯有漏是能生長此諸見處故應重説者　此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0476c01 - 0476c22: 根非眼根攝　或復前言顯同分眼後言爲顯彼同分眼餘根亦爾　釋曰前言是眼識所依後言是淨色也　又云若爾淨色相無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0476c24 - 0477a06: 後者正理論云越次説者顯彼境識生無定故論既此釋故知不爲犯聲香在味後｣　　論曰至四色差別釋五境也　就中文有 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0477a13 - 0477a26: 形色也　正理論云此中顯色有十二種形色有八其名如下　論或二十者至影光明闇第二開二色爲二十也｣　　論有餘師 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0477a27 - 0478b08: 相各異　依大乘釋即是顯色安布不同名爲長･短等依有部釋別有形微攝持成此八相差別　古來大･小乘師迷一面多名 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 業色雖起之時與舊相續顯色同聚然不必倶初起息滅與顯異故初起無新顯色息滅古顯相續故　正理論云所説身表是形差 [show] (27 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0479a15 - 0480a29: 論主破也如婆沙不許一顯色極微･二四大所造故知一聲亦不得内･外大種共造　今詳此意論説聲因大種別者是造義也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0480b27 - 0481c07: 彼色等定非所觸此中意顯依身根識不縁彼境而生起故　若彼色等非所觸者如何花等由身觸時色等變壞　由彼所依被損 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0481c23 - 0482c04: 無心言不攝於彼　等言顯示不亂有心者等言謂通兩處謂亂心等及無心等亂心等等取不亂心無心等等取有心　正理彈云 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0482c05 - 0482c08: 宗説也　正理論云説者顯此是餘師意經主不許如是種類無表色故論略説表業至名爲無表此略結上無表體也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0482c13 - 0483a28: 能持自相二能持所造同顯宗論第三釋也　顯宗第一釋云一切色法出生本故亦從大種大種出生諸出生本世間名界如金等 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b01 - 0483b27: 色説動爲風輕爲造色是顯自相　輕爲風者擧果顯因輕是風果故　豈不火界亦是輕因以説火･風増生輕故雖有是説而火 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 想立故唯説色世間但識顯･形地故而不知是四境共成亦不知有堅等四界故但於形･顯立地･水･火名世間亦有知動是 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b18 - 0485a21: 同破　正理救云此言意顯影等大種樹等大種爲所依故所以者何影等大種生･住･變時皆隨彼故此影光言意表總聚非唯 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b21 - 0486a27: 取境勝故偏得受名　又顯宗第二云云何此受領納隨觸謂受是觸隣近果故此隨觸聲爲顯因義能順受故受能領納能順觸因 [show] (3 hits)

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