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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 用是業用名士用就喩以顯正理論云爲親縁用名曰功能｣　　論四種本相至一法有用此釋功能別也｣　　論其義云何問 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0549c20 - 0550a18: 此前念後念不同名異已顯有爲之無常相何用離其所相別有生等｣　　論云何所相法即立爲能相有部難也若説色等本無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550a19 - 0550b29: 在此中説取自類果者據顯説也一切法體住現在時定能取果故無能障也若因與果及増上縁攝助諸法即容有被障如因暗障 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551b24 - 0551b28: 聲色之生言先法説後喩顯如文可知｣　　論若行離生相至何故不生有部難經部也有爲･無爲倶無生相有爲既生無爲何 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 云便杜那此云文是能彰顯義西方俗呼醤酢･鹽･扇等物爲便社那以醤 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 和合生名此名既生即能顯義由此展轉而作是言語能發名名能顯義故名･聲異其理極成應知此中聲是能説文是所説義謂 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553a01 - 0553b20: 難有別名也但由假音聲顯用已辨因何計有離聲實名｣　　論又未了此名至爲由語生經部定有部宗兩關進退難也｣　　 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555a06 - 0555b26: 　　論又名身等至非所顯義第二情･非情分別也婆沙五十云問誰成就名等爲能説者爲所説耶設爾何失若能説者則阿羅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555c22 - 0556b03: 至六異熟因牒頌釋也　顯宗論云能作因體通一切法是故前説倶有因體遍諸有爲故居第二餘同類等於有爲中如其所應各 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556b04 - 0557b11: 至總即別名明得名也　顯宗論釋能作因名有四一云因即能作名能作因此因有力能作果故雖餘因性亦能作因然能作因更 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 彼互爲因又於此中爲欲顯示但説異類爲倶有因同類互爲因不説而成　故顯宗論云一切心所･靜慮･無漏二種律儀･彼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558c19 - 0559b19: 説異相　答此説時同生顯同在未來將入現在滅顯用在現在入於過去住顯此法於現取果即顯未來･現在･過去三世時同 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558x22 - 0558x22: Footnote 〔生顯同〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562a25 - 0562c25: 故就三世説無時非因意顯更無第四時故若爾等無間縁應同此説然本論不許故本論言若時此法未至已生非等無間無斯過 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0563a15 - 0563c02: 不擧無涅槃法義准理門顯示知有謂彼既説有餘異生決定當入正性離生由此義准亦有異生決定不入正性離生准上論文有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0563c03 - 0564b22: 後故然説未來如過去者顯正生時必入現在望餘未起可立爲前對此可説餘名後故有餘師釋此説未來亦有四句不言未來有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 處處皆有即是此等故應顯示有餘意文今此文中有何餘意謂依後生如是根姓所攝已知根即望前生如是根性所攝未知根密 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567c08 - 0568b21: 就處處･蘊互明其義已顯不就界説｣　　論若感意處至應知亦爾感二處也意與法處即是四相･及得･心所法也　觸法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0568b22 - 0568c08: 少果者非謂因多果也欲顯少餘多果因也如穀･麥等一粒之因可得百千之果名種果少如蓮･石榴等一粒之因一年之果已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b18 - 0569b20: 　論豈不先問至開顯自性經部責也前界品中問云何擇滅謂是離繋今此中問云何離繋云是擇滅於此自性竟不能顯｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b21 - 0569c11: 滅　是常簡異餘有爲法顯其自性名爲擇滅亦名離繋｣　　論經部師説至此所無故論主述經部宗三種無爲竝無有物物無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569c21 - 0570a16: 來自有若爲生障不生義顯非造不生道但爲生障非造不生也｣　　論若唯不生至豈不相違有部難經部也若無別實物唯法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 應説生等亦是世第一法顯宗論云倶士用果定有又勝二義一定有二又勝故説相應･倶有因得無間･隔越或有或無設有非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0573a29 - 0573c10: 此得是所取故擧所取得顯前能取與而不取前已取故婆沙十八云有時與果非取果謂續善根時即住過去所捨善得　論主正 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0574a25 - 0574c26: 種類別義如十八界等即顯四種類別立四縁也　正理釋云此中縁性即是四縁如四所居即所居性爲顯種類故説性言意辨諸 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575a05 - 0576b23: 由此二師説有差別　又顯宗引餘處釋因･縁別義云因如生母･種子等縁如養母･糞土等者此説親因爲因疎因名縁如婆 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a15 - 0577a24: 後至増上忍方刹那定此顯世第一法定在一切苦法忍前以至生相世第一法決定在前故｣　　論諸阿羅漢至非等無間縁問 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a25 - 0577b14: 難也｣　　論意是依所顯至等無間縁通也｣　　論若法與心至心無間耶已下兩重四句分別此文是四句家問若法與心爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0578a25 - 0578b08: 如薪等至相無異故擧喩顯也｣　　論心心所法至如是決定耶此明三定問也於所縁有三定於所依亦有三定耶｣　　論應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580a04 - 0580b07: 潤樹根｣　　論如是即顯至住長因性總結也　母能起子師能變弟子地持萬物食令命得住水令樹得長即是四大共爲五因 [show] (1 hit)

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