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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論疏 (No. 1822) 0606x24 - 0606x24: Footnote 顯＝須＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608c25 - 0608c29: 意近行也｣　　論曰至顯乘前起後　頌云　此復成十八者乘前分爲六受及分二受此復分成十八故是乘前起後｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610c17 - 0610c21: 自此已下有兩行頌擧喩顯也｣　　論曰至煩惱業事此中煩惱總有五喩此文即是第一喩也｣　　論如龍鎭池至相續無窮 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611b27 - 0612b05: 相應唯後三食説有漏言顯香等三不濫無漏何縁無漏觸等非食食謂能牽能資諸有可厭可斷愛生長處無漏雖資他所牽有而 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0612b25 - 0612b25: 如養母至生未生故擧喩顯也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a14 - 0620c02: 理論云刹那難知假喩以顯然未盡理雖有此釋與日刹那數亦非合亦不能顯刹那極少無前後分如一彈指頃六十五刹那其頃 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a03 - 0622a23: 企耶此云無數非無數言顯不可數此是解脱經六十數中一數名也｣　　論云何六十問｣　　論如彼經言至三劫無數總結 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a24 - 0622b05: 有久習至如何不信擧喩顯如文可解｣　　論又如有情至如何不信復擧喩也已上兩喩由數習故｣　　論又由種姓至別有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 説名爲濁總釋濁名即是顯惡居下澤穢故名爲濁如濁水等｣　　論由前二濁至極被衰損明前二濁爲過速由壽濁故衰損壽 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c18 - 0623c27: 　明謂分明如千福相明顯　圓謂圓滿謂千福等具足毘婆沙云施設論説贍部州邊於大海際有轉輪王路廣踰繕那諸轉輪王 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b27 - 0625a17: 異類定生此即論主引喩顯也如絲･竹･土･草與聲異類所變清･濁之聲決定無不定也如火･土與食･鐵倶是異類火然 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0625a28 - 0626b22: 　　論或於一分至由彼顯衣故又重破錦有分衣衆色共成一分唯有自色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629a10 - 0629a25: 主答也　事火是鐺釜下顯･形火聚　火界即是水中熱觸　水聚即是顯･形水聚　事･火生水中熱觸因熱觸令彼後念水 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629b05 - 0630b01: 也有部形色別有極微與顯不同即此極微成彼長等　經部宗計形無別微 [show] (22 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630b02 - 0630b17: 觸於形有決定者非觸於顯有定如形可了觸時能憶顯色以無有觸如是安布於如是顯決定如形｣　　論或錦等中至非實有 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630b18 - 0630c01: 集安布破轉救也若謂聚顯極微不成長等如聚香味不名爲長別有形微安布差別方名長等此唯朋黨有部之宗別有形微非極 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630c02 - 0631a14: 有部救也若言形色即是顯色安布差別積爲形者既不見顯應不見形既見形色不見於顯故知顯外別有形色　論以闇遠中至 [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632b11 - 0632c19: 責如何定境青等･長等顯･形爲性如餘色處非有見攝然從定起大種所生極清妙故又在定中眼識無故非眼根境如中有色 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632c20 - 0633b08: 串習或近作業感果功力顯著非餘此與對法論同此中有難非極重非串習非近作業此時熟者豈非顯著｣　　論又非自作至 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 生釋無表五類也　亦言顯彼兼有刹那即是若法智忍倶時道共戒也唯善･不善故非異熟生無極微集故非所長養同類因生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636a04 - 0636b14: 表業唯二地説有伺者爲顯中間靜慮有表業故｣　　論有覆無記表至矯自歎等釋有覆表唯上地也以諂･誑是有覆無記故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b23 - 0636c14: 者義謂別有眞實體性此顯涅槃無等實有故名勝義如是勝義安穩名善如是涅槃是善常故於一切法其體最尊是故獨標爲勝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638c08 - 0639a07: 轉･隨轉唯在定言以遮顯故故不別説異熟生心雖外門轉善･惡業感不由加行任運而生性羸劣故非轉･隨轉生得善心豈 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c20 - 0640a13: 等起説不能作刹那等起顯不能爲近因等起但有能作近因等起者此必能爲刹那等起故身見･邊見雖爲遠因引身語表而由 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641a03 - 0641b09: 亦應如是而説然就勝戒顯彼二名亦無有失　若爾勤策及苾芻等亦應受得近住律儀　如得近事許亦何過然由下劣無欣受 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641b10 - 0641b21: 怯怖衆多學處在家有情顯易受持故於八戒合二爲一如爲佛栗氏子略説學處有三述曰准此出家根熟不怖多學處故開爲二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642b14 - 0642b20: 行頌答也｣　　論曰至顯勿如次釋頌文也　言正知･正念合者合此念･惠爲意律儀合此惠･念爲根律儀　合言顯非如 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642c18 - 0643a02: 正明成就中世故知説住顯起非成以非唯成證成現故定･道無表隨心轉故散心現前必無彼故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642x39 - 0642x39: Footnote 證＝顯＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b24 - 0643c03: 得彼戒｣　　論彼聲爲顯至簡取無漏釋頌彼聖兩字　彼謂前靜慮靜慮通漏･無漏故　聖唯簡取無漏有漏非聖體故｣　 [show] (1 hit)

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