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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論疏 (No. 1822) 0580x07 - 0580x07: Footnote 即顯＝則頭＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581a29 - 0581b14: 論若作是説至念等覺分顯順教也此言倶者是前後無間非同時也不淨觀是勝解作意而與無漏覺支前後倶行是相續義准此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581x14 - 0581x14: Footnote 顯＝釋＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582b15 - 0582c25: 工巧即得七心如何言六顯宗亦爾　論意異故此類非一　有人雖多種釋於義皆悉有餘應更撿識身論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584c08 - 0584c13: 　此淨周普故名遍淨意顯更無樂能過此　已下空中天所居地如雲密合故説名雲此上諸天更無雲地在無雲首故説無雲　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 攝如是業有雖亦是趣爲顯趣因所以別説故有説趣體兼善･染彼言非理無處説故有處説見亦是煩惱雖有所因別説爲濁而 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587c23 - 0588a04: 名身異釋身異也　種種顯状貌者青･黄等異　種種形状貌者長･短等別　或由身異即是別指色身　或有異身即是總標 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a05 - 0588a11: 一　不言梵輔天者擧初顯後　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a12 - 0588b27: 皆得而言極光淨者擧後顯初｣　　論云何今時至起戒禁取此餘師釋進退有過在梵衆天若未離初定染未得第二定即不能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c01 - 0588c01: 　　論彼天顯形至故名想異釋立名也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c02 - 0588c06: 欲樂廣釋想異既言傳説顯非自意｣　　論豈不遍淨想亦應然難也豈不第三靜慮亦厭根本樂受入近分捨亦應同是想異因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c07 - 0588c22: 別身形故言身一即形･顯等同處諸天相無別義｣　　論有色有情至故名想一釋第四識住也身一如前想一謂唯樂受想也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a24 - 0589b15: 住又必應爾由本論説爲顯生處立有情居於生死中爲顯諸識由愛住著建立識住顯諸有情於自依止愛樂安住立有情居故此 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589b26 - 0590a21: 説我爲欲除滅彼我見心顯識依他體非是我我所依性非謂能依故識住門唯説有四非實識住但四非識今謂世尊所説識住識 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589x08 - 0589x08: Footnote 顯＝願＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593a04 - 0593b24: 有所以｣　　論此頌意顯至行無礙故論主通經文中有二一以人中速歸魔滅無暫停義言無所止二或在中有速往生處中無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594b03 - 0594c02: 迦遺法弟子既分成十八顯所學法　各有門人部執不同互興鬪諍此顯能學法人如是所夢但表當來餘事先兆非如所見故知 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0596b13 - 0596c09: 無倒想也｣　　論又別顯示至以當名顯此指名屬當也此言輪王･獨覺･大覺入胎者取當名入胎之時非輪王･獨覺･大 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0597c23 - 0598c06: 果最勝故生現在果業麁顯易知故因此能信知生過去果業是故唯此獨立行名雖一切因已與果者總應名行然此唯説能招後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0599x12 - 0599x12: Footnote 懸＝顯＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0600c18 - 0601a12: 　論不應更立至由義已顯答也不更立餘縁起支即説十二已顯無明有因老死有果｣　　論云何以顯問也此一頌明惑等相 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0601c08 - 0602b25: 　　論設復同彼至今應顯示縱有部也縱同象迹喩經髮･毛外有此地大如同彼説無明外有餘無明今應顯示何者是也｣　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603a13 - 0603c12: 倶亦有言已　下兩句喩顯謂如説闇至已燈滅闇至與燈滅同時亦有説言闇至已滅故知同時亦得言已　及開口已眠眠與開 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603c13 - 0604a04: 也但言此生故彼生即具顯有因及因無常何用前句此有彼有也｣　　論然或有執至純大苦蘊集論主正釋然或有外道執有 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604a05 - 0604b08: 問生起｣　　論我今略顯至無明縁行經部述不知唯行即是無明福･非福･不動行是行也｣　　論由引業力至名行縁識 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604c10 - 0604c16: 蘊集｣　　論如是純言顯唯有行無我我所大苦蘊言顯苦無初無後故名大也集言爲顯諸苦蘊生集是生義也此釋經中云純 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604c28 - 0605a16: 應體非有也｣　　論爲顯有體義不濫餘已下第三頌正釋也　爲顯有體異明無也　義不濫餘異非明也｣　　論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605a17 - 0605a27: 曰至非親友無擧喩顯也就中有三一擧親･非親喩二擧實･非實喩三擧等言等餘非法等喩此即是初親･非親也此非親友 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b21 - 0606b02: 執是諸見根故於見中別顯二種此諸言流至見中理合攝一切見盡以我我所見諸見根本勝故重説之爲攝疑･恚説隨眠言疑 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606b03 - 0606b28: 受等四蘊非色聚中有能顯了一切法名故非色聚總説爲名｣　　論隨名顯故四蘊微細難知隨名顯也婆沙云色法麁顯即説 [show] (5 hits)

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