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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b19 - 0419b20: 殺盜二罪見何不云以彼名不異心哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b21 - 0419b24: 答宜以貪心望殺盜名不異心也然不云爾者略故爾也或以嗔心欲顯之也例如初釋中於盜者論異心不異心於殺者不論異心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b25 - 0419b26: 意云即前三語義説雜穢名即雜穢文爾者如何破之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b27 - 0419c10: 以不具解義縁之虚誑語名雜穢被得若爾即前三語義説雜穢之釋既同餘卷之論判當成實論非是此宗之能破豈非違文理哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419c11 - 0420b05: 宗意異想誑心所發之言名之虚誑語壞他染心所發之言名之離間語毀辱罵心所發之言名之麁惡語一切染心所發之言名之 [show] (28 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420b07 - 0420b18: 縁之時隨應立前三語之名若不具解義縁之時立雜穢語之名云事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420b21 - 0420c02: 不具或隨應立前三語之名或立第四語之名此義順道理何足爲疑哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420c13 - 0420c29: 法師釋云又准此不律儀名爲業道言非業道非細尋文文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a19 - 0421b05: 於爾處論文者凡以盡智名自然智者就佛獨覺所論之也聲聞以佛爲依止依教力證果故無無師自覺之義何可以彼盡智名自 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421c13 - 0422c05: 策苾芻之四律儀從勝立名故云倶具足戒也例如光法師餘處解釋中述雖一身或具二戒或具三戒後戒勝故從勝立名也次光 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c22 - 0423a19: 而今但受具足律儀者亦名善受具足律儀由此勤策容有受得近事律儀苾芻容有受得勤策･近事戒理豈不勤策不應自稱唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b08 - 0424c05: 受彼果報盡有命終義故名之中夭也乃至三界諸天悉勝業之所生故亦雖不可有中間命終之義皆隨應斷惑證果入無餘涅槃 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 上上品惑能治無間道則名之超間道是不起初定以上無所有處以下能治無漏故然不亂行位之次第所以然者第十六心當不 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a10 - 0428a15: 是次第道之儀式也何可名之超間道哉二乘聖者於今此中間各上七地能治以起無漏道豈非是剩哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428b08 - 0428b14: 是説有説･有餘師説之名於必起勝果道之説者既標此三名還知必起勝果道之師是不正義云事是八 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429a19 - 0429a23: 猶通不正義況於不標其名哉仍不可弱身也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430a06 - 0430b04: 答身三語四之得業道名者必依成無表如餘處偈頌中結惡六定無表彼自作婬二善七受生二定生唯無表亦處中無表必依得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430b29 - 0430c12: 邪見者癡増彼品癡増是名業道等流果別文就眞實義説云事誠炳然也若依之爾者從彼出已來生此間人同分中受等流果謂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430c13 - 0431a07: 得之果約相似門立等流名後三業道所得果就眞實義立等流名也則如殺生業道之他命根短促顯自命根還短促也光法師釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431a29 - 0431b11: 如餘處論判唯約表無表名別解業道述貪･嗔･邪見纔現在前即説名爲根本業道是以初師意云有餘師言即一殺業先感彼 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431b12 - 0431c14: 根本眷屬雖不順道理與名言然廢立門之所談中何無此謂哉如此成之時身三語四意三之三類成業道事皆是一念不通多念 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431c21 - 0432a15: 一位兼通加行之位殺業名既在加行･根本兩位若爾彼令他受苦斷命壞威之三業隨應可通在加行･根本兩位中其中令他 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433a05 - 0433a13: 縛也況亦得三不善根之名何況於得三邪之稱哉明知嗔癡所生之身語二業亦可名邪命云事若依之爾者以無嗔癡二善根所 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433a14 - 0433b03: 嗔癡所生語身二業如次名爲邪語･邪業從貪所生身語二業以難除故別立邪命謂貪能奪諸有情心彼所起業難可禁護爲於 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433b08 - 0433b11: 貪嗔癡所生身語二業悉名邪語業命耶云云問題幷講答之趣未分明得之改之如此題也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433b12 - 0433b29: 道能引斷得至生相時説名能證文爾者以無間道名能證道者爲望所得離繋立其名爲當望能得得立名可云耶　答雖難測暫 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c01 - 0433c23: 光法師餘處解釋其證之名之所而專在所證之法故以無間道望擇滅體以爲能證所證之謂道理之所推也其意諸論一同之定 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c24 - 0434a05: 解釋云解脱道正證斷得名爲能證文若依之爾者能證道唯限無間道不通解脱道者諸論一同之定判諸師多分之解釋也就中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433x01 - 0433x01: Footnote 支＋（總名邪語以語即業故不言業但從嗔癡所生身業各有三種）？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434a06 - 0434a20: 解脱非無間故以解脱道名正證道以無間道名能證道正理論述若據住此能證離繋目無間道若據住此正證離繋目解脱道光 [show] (6 hits)

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