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略述法相義 (No. 2315) 0148b20 - 0148c10: 作意縁故遠隨現行故説名微細分別身見等法其相麁猛謂之上品第六識中獨頭貪等通不善性謂之中品今所斷惑行相最細 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0149a23 - 0149b08: 重一於無量所説法無量名句字後後慧辨陀羅尼自在愚於無量所説法陀羅尼自在者謂義無礙解即於所詮總持自在於一義 [show] (4 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0149b18 - 0149b24: 法雖得自在而有餘障未名最極謂有倶生微所知障及有任運煩惱障種金剛喩定現在前時彼皆頓斷入如來地由斯瑜伽説斷 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0149b26 - 0149c02: 無記法全･異熟生少分名所餘有漏二障餘故十地中所生現行及此種類中下品種名劣無漏也 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0149c04 - 0149c22: 隨淨染有増減故即此亦名相土自所依眞如謂若證得此眞如已現相現土倶自在故九智自在所依眞如謂若證得此眞如已於 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0150b29 - 0150c17: 淨居天上有他受用淨土名曰摩醯首羅即是大自在宮也第十地菩薩將成正覺必往此處若第十地滿欲受佛位所居之土非必 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0151a08 - 0151a18: 用自餘三分互縁一切故名遍縁見分縁自證分亦能縁證自證分證自證分亦能縁見分相分者唯在佛位餘者不能也三分若能 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0151a20 - 0151b09: 是諸法皆不離識總立識名二捨濫留純識謂雖觀事理皆不離識於此内識有境有心識唯内有境亦通外恐濫外故但言唯識三 [show] (4 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0151c22 - 0151c28: 中道而簡擇大乘法相一名一相無非中道何以故一名一相唯識所變同一時處依他縁起性故今將開示此心玄略作十門一建 [show] (2 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0152a01 - 0152c15: 火非非火非水非非水故名離言離縁起相全無離言體證知一縁起相法體則同一時處證一切諸法縁起至離言境離依他則圓 [show] (5 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0152c17 - 0153b08: 無行果所以以離言中道名眞唯識理自論之初至第二卷上段終破邪執以明唯識理所謂遣虚存實唯識觀數勝二論大自在等 [show] (4 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0153b11 - 0154a04: 受不得禀承徒謂茍爲博名相乃唯識之學亦自可得焉唯事安立簡髮數米必將紛然不免反爲計執則非徒亡大乘益爲害亦甚 [show] (10 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0154a06 - 0155a12: 後辨即離初中有二初釋名義後明四重初門者俗者具名世俗亦名覆俗世者代也俗者風俗取遷流義即法相差別門也覆眞理 [show] (37 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0155a14 - 0158a22: 寺同時有二大徳論師一名戒賢一名智光竝神解超倫音高五印六師稽顙異部歸依大乘學人仰之如日月獨歩天竺軌範成規 [show] (27 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0158b07 - 0161a04: 物同時而即何以言之強名謂阿陀那自非目撃之諾捨置之記誰能開是識於離言演深細於絶慮者哉所以大慈尊等無縁大悲 [show] (32 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161a06 - 0161c10: 因縁性存三義故立熏習名三義者一所熏四義二能熏四義三令生長種子能所熏之四義如攝大乘成唯識等廣説然夫安立能 [show] (11 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161c12 - 0163a19: 相唯一眞識法界現相此名一實如亦名體妙離言名眞實種子成唯識説阿陀那識是一切法眞實種子瑜伽攝論亦立六義辨種 [show] (41 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163a21 - 0163b14: 劫名有多釋如常所談安立三祇時量大果必酬萬行萬行期大果故塵數法門無邊行願豈短時脩集耶成唯識説果圓滿轉金剛 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163b16 - 0163c01: 唯識有多名其中契經約法身因名爲佛性相宗於是安立三佛性云何爲三一理佛性謂一切法相眞如理雖有客染而本性淨具 [show] (2 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163c03 - 0164c04: 此爲果唯識相又此果識名爲法身何等法身五法爲性非淨法界獨名法身二轉依果皆此攝故如是法身有三相別一自性身謂 [show] (18 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165a07 - 0165a28: 性類多種集起諸法故説名心隨勝第八就通諸識此心起位唯有五種非九非四故云五心初率爾者忽然也謂此初心忽然墮在 [show] (12 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b14 - 0165b26: 文第二辨相至亦名率爾者此明眼識及倶意率爾初總標後引文此總標也然纂中附於此門辨總體也若自性體一識蘊意處七 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b27 - 0165c08: 麁也今救云意識任運至名率爾墮心者證同時意識率爾心也從唯縁過去下乃證五後意尋求等心也今案章家前後引文至理 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c09 - 0165c15: 意識倶時而轉故眼倶意名率爾心等者結也總説率爾有其三種謂五識率爾倶意率爾獨意率爾今擧初二以示心相 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a28 - 0166b11: 文既許率爾五倶意隨五名率爾何不許尋求意倶五隨意名尋求彼時意倶五有欲等生故決定亦爾尋求已謝染淨未生五隨意 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b12 - 0166b25: 四問若尋決意倶起五識名尋決者染淨意識倶起五識亦應名爲染淨心也纂中答云應云染淨位無倶起五識何以故中間三心 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c01 - 0166c09: 心乃至等流應知亦爾是名亂生此亂生心皆前等流故五唯有率爾等流 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c25 - 0167a06: 爾謂亦應一念最初墮境名率爾故非五識身有二刹那等者即依此文唯識第四略有三説一云五識唯一刹那自類前後定無二 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b04 - 0167b09: 故後非率爾者最初墮境名爲率爾第二念後必追求前或即決定故云後非率爾決定多刹那等者非初尋求即起決定又非初決 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c03 - 0167c10: 亦通相續未起五識時不名等流故先縁過去起染淨心後縁類境時方起等流故以難生故理通相續此依五識爲等流心者即依 [show] (1 hit)

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