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法苑義鏡 (No. 2317) 0191c17 - 0191c27: 釋法二諦也經云凡夫至名第一義者引文而證後七番中釋初一番經文既云凡夫所知名爲世諦聖人所知名第一義故知但是 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191c28 - 0192a10: 指一故云如我有情等有名有實名第一義等者此有二説一云四種勝義通名有名有實皆有名體故一云唯三科法名有名有實 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192a11 - 0192a18: 也問我乃至旋火輪但有名無體用者何故前云衆生等無用火輪等體無既云火輪體無不言用無故解云若照用者火輪且有若 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192b01 - 0192b13: 中有五世法即形四諦應名世間勝義三科之中實無此五故唯初俗不通眞四前第三番我衆生等及陰界入形四諦理名爲世俗 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192b14 - 0192b20: 也者此之一對顯二無我名爲世俗等者第五番中經云復次善男子若燒割等是名世諦無燒割等名第一義解云燒割等法雖是 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192b21 - 0192b29: 詮方所顯故從其詮門説名燒割一實眞如不可燒割不依詮故即第四眞攝由此應知此第五番應在第六其第六番顯第三俗故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c01 - 0192c11: 第六番中經云有八苦相名爲世諦無八苦相名第一義解云有八苦相即苦諦理無八苦相即二無我前第三番以四諦理對蘊等 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c12 - 0192c21: 至云依因父母和合而生名世諦十二因縁和合生者名第一義諦解云約父母生及因縁生以分二諦一人二諦二法二諦也人但 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193a09 - 0193a15: 文何得知至不名實諦者此問意言何以得知以依可燒割等詮門所顯二空眞如形無燒割等一實眞如即一實眞如勝義勝義所 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193a16 - 0193a18: 也諦者實義唯聖内證故名勝義 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193a19 - 0193a23: 如來虚空佛性此三若同名實諦者此等三法即無差別也至下當知 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193a28 - 0193b08: 性者是勝義諦如來諦故名如來性此性無逼迫相故非苦無遷流相故非無常無可斷相故非可斷相相滅之處是爲實諦虚空佛 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193b09 - 0193b23: 文意至但是實攝者在纒名佛性等者一實眞如隨位三名一在纒名佛性二在果名如來亦名法身三通在二位名虚空從能顯説 [show] (11 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193c04 - 0193c20: 是第一義仁王二諦各自名攝若俗即世諦攝若眞即第一義諦攝一假世俗等者辨中邊論第二卷説世俗勝義各有三種即三性 [show] (12 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193c21 - 0194a03: 六十四右者實無體性可名世俗唯有其名假名世俗四世俗中第一俗攝第二體有爲行正體是世俗簡勝義諦亦世俗故名爲行 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194a04 - 0194a15: 説爲得涅槃後顯故立得名第三行勝義者第二勝義攝理稍勝故若隨事者亦初勝義以勝法爲義多財釋也古中邊云正行眞實 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194a16 - 0194b01: 義唯有一諦更無第二故名一諦景法師云莫問眞俗同有不虚妄義實義無顛倒義故總名一諦興法師云諦是實義若苦若集若 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b02 - 0194b06: 者章家加文非瑜伽文隨名次第二諦所攝者世諦即世俗諦攝第一義諦即勝義諦攝 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b07 - 0194b14: 也　謂即所詮諸法體相名爲相諦能詮教法名爲語諦是故顯揚八･十左云詮諦也諸法作用名爲用諦如眼見色耳聞聲用此 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b15 - 0194c01: 至因果殊故者生死果因名爲苦集涅槃是因名爲滅道此因諦義如前引涅槃第十三説云如前已説雜染者生死清淨者涅槃此 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194c02 - 0194c14: 就此五諦即有二説集道名因諦若滅名果諦智及相應心心法等名能知諦即四諦智等有爲無爲境界等名所知諦即四諦境等 [show] (10 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194c15 - 0194c22: 初二説眞妄事也又善法名諦諦不善法等名妄諦勝義倫記十一下･十一右　取意世俗二類有殊等者諦諦者勝義妄諦者世 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194c23 - 0195a14: 解斯其苦果也聖人所知名爲聖諦凡夫所知名非聖諦景法師云愛味是集過患是苦出離是滅法性諦者即非安立諦勝解諦者 [show] (11 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195a15 - 0195a17: 知二諦非聖所知二諦故名非二聖諦 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195a18 - 0195b01: 偏義重是累義愛味等三名爲重觀於蘊等法累觀諦故應知等三名爲單觀於因果等偏觀諦故第二觀中除道諦故者愛味等三 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195b02 - 0195b11: 苦苦體性是隨異故生死名流轉諦涅槃名還滅諦又解諸佛如來從眞起化名流轉諦息化歸眞名還滅諦生等三雜染名雜染諦 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195b27 - 0195c14: 更有大乘諦觀可修習故名爲有作大乘觀諦望後更無餘觀可修習故名無作亦名有量無量四諦小乘法中雖觀四諦總相麁知 [show] (9 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195c15 - 0195c24: 能與苦空等爲方便故亦名方便諦此九諦中無常苦空無我即苦諦此依苦四境分之爲四有愛無愛即集諦此依後有常斷二種 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196a01 - 0196a22: 苦皆因逼迫而生生苦故名逼切苦諦第二財位匱乏苦諦者顯揚論云受用不具足苦諦即求不得苦第三界不平等苦諦者顯揚 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196a23 - 0196b09: 從増一終至増十合取初名餘皆略攝此即釋上三句意也傳説問何故第十復次之諦名不擧耶答若別説者即前四諦故不別擧 [show] (2 hits)

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