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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356c22 - 0357a09: 所法共所執持攝爲依處名有執受全不云依相續品類足論明無執受相更不見依暫起哉何況若依暫起名無執受者散無表能 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357a10 - 0357b12: 類足説一刹那九處少分名有執受乃至有説品類足識身論説一刹那有情數九處少分名有執受有説二論説一刹那有根所攝 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357b13 - 0357b21: 刹那異熟所攝九處少分名有執受文而表唯等流性故此文意身表業無執受見　若爾寶法師釋傳家錯豈不背婆沙論今文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357b22 - 0357c03: 論意異熟所攝九處少分名有執受云文者且擧異熟所攝有執受也更不遮等流長養通有執受之義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357c04 - 0357c12: 論十七中自體所攝九處名有執受見而自體所攝九處是廣何不通等流長養哉　若依之爾者婆沙論百三十八中述品類足論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357c14 - 0358a09: 意見若依自體所攝九處名有執受云文者有執受法不限異熟可通等流長養見故婆沙論中述品類足論意或云一刹那九處少 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0358a10 - 0358a20: 付之化人所發語是有情名聲也尤可成就之哉是以婆沙論云有成就欲界繋所造色亦色界繋所造色謂生欲界得色界善心若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0358a29 - 0358c09: 但於化人所發語是有情名聲也尤可成之云難者化人所發語是有情名聲者就即質化語論之離質化語是非情數法非有情名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359a19 - 0359b04: 云現在五根識不依時亦名執受執受類故文第二釋云現在五根識不起時非是執受而言執受據識起時以執受義作用顯故如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359b05 - 0359b12: 見今論餘處一文云有情名聲謂語表業文　如論文者化語可業攝見若依之爾者化語從無執受大種生何云業攝哉是以論文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359b13 - 0359b16: 故有餘師説彼非語業但名語聲以所化身無執受故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359b17 - 0359c26: 故有餘師説彼非語業但名語聲以所化身無執受故前師意説雖無執受大種因生由心發故化語是業後師意説化身無執受即 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360c12 - 0360c27: 心品其性非善相雜善故名善云也能破意餘同時相應心品其性可善不可云非善破也今論等四種善四種倶其性善之中分四 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360c29 - 0361a13: 四種者隨義勝劣建立異名善中最強勝者名勝義善次強者立自性次劣者立相應最劣者名等起不善隨義亦立四種故婆沙一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361a14 - 0361a26: 四種者隨義勝劣建立異名也次據實而言皆是自性善云意擇滅無爲可云自性善也婆沙論能破意述若唯五根是自性善所餘 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361a27 - 0361b07: 自性善云義設雖無貪等名自性善所餘善法不云自性善者今此能破寧亦不來耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b08 - 0361b16: 善而云餘相雜故假立業名但順妄情不應正理破也實爲自性善正體無貪等立自性善之時此難更不可來爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b17 - 0361b29: 是不善無記雜五根故亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善無記然信等五與所餘法同一所依同一行相同一所縁一住 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361c01 - 0361c15: 自性善餘相雜故假立善名但順妄情不應正理文如今能破文者總名自性善不可立相應善等見　若依之爾者見婆沙論一處 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361c24 - 0362a01: 四種者隨義勝劣建立異名文　如解釋者論主始義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a02 - 0362a04: 論云尊者曰由四縁故説名爲善一自性故二相應故三等起故四勝義故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a05 - 0362a21: 彼相應等起色業等翻此名不善勝無記二常文加之寶法師釋云准婆沙一百四十四三性分別二十二根有一師説有四種善及 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a22 - 0362a24: 者今此能破意擇滅無爲名自性善義可有耶　答可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a25 - 0362b02: 法破之全不許擇滅無爲名自性善之義哉　若依之爾者光法師判據實而言皆是自性善擇滅無爲可名自性善見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b03 - 0362b15: 四種者隨義勝劣建立異名善中最強勝者名勝義善次強者立自性次劣者立相應最劣者名等起者述倶舍論意也既對倶舍論 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 作二解釋云此五根強勝名爲自性餘非強勝不名自性又解無貪等三以翻三不善根慚愧二種以翻大不善地法由所翻法是強 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a08 - 0363a20: 及界退還欲界善心爾時名得之論文云疑續善時及界退還爾時染心正現在前時欲界善心得已至生相名之爲得文圓暉法師 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a21 - 0363b13: 善根得還續起善得起故名續善根光法師釋此文云善得初起名續善根畢引正理論四十二云爾時善根成就得還起不成就非 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b04 - 0365b10: 彼論意天眼天耳二通者名意識相應勝無記慧何可有二根倶起之義哉　若依之爾者今論難等起善云或天眼耳應成善性文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b15 - 0365c13: 無記慧與淨定相隣出入名定相應文此釋意有定相應勝無記慧之文約前後相隣釋之故彼二與道倶時生故之文准之可會也 [show] (2 hits)

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